Éxodo 5:10

Resumen

El versículo narra que los capataces y supervisores egipcios salen a comunicar al pueblo hebreo un mensaje directo del faraón: la orden de suspender el suministro de paja para la fabricación de ladrillos. La estructura combina dos acciones narrativas (salir, decir) seguidas de un discurso directo introducido formalmente.

Palabras clave

nogsei («oprimir», H5065) — participio masculino plural en forma constructa: literalmente «los que oprimen de[l pueblo]», designa una función continua, no una acción puntual. shotrav («oficial», H7860) — participio constructo con sufijo pronominal «su»: «sus oficiales», paralelo sintáctico a nogsei, ambos como sujetos del verbo «salir». lemor («decir», H0559, infinitivo) — infinitivo con prefijo le-, fórmula estándar que introduce el discurso directo («al decir»). eineni («nada», H0369 + sufijo «yo») — construcción negativa con sustantivo de no-existencia: «no hay yo», base de la negación enfática que sigue. noten («dar», H5414G, participio) — participio masculino singular que, combinado con eineni, forma la perífrasis negativa «no soy dando», expresando una acción presente-continua negada, no un simple «no doy» puntual.

Lo que dice el texto

La frase se articula en dos verbos narrativos consecutivos (va-yetz'u, «y salieron»; va-yomeru, «y dijeron»), típicos de la prosa hebrea que encadena eventos mediante la vav narrativa. Los sujetos de la primera acción son dos participios en constructo, nogsei ha-'am («los opresores del pueblo») y ve-shotrav («y sus oficiales»), que funcionan gramaticalmente como sustantivos de función continua: no describen un acto aislado sino un cargo o rol permanente dentro de la estructura egipcia.

El discurso citado se introduce con la fórmula koh amar Par'oh («así dijo Faraón»), verbo en perfecto que marca una declaración ya emitida y cerrada, presentada luego en estilo directo. Dentro de esa cita, la negación eineni noten no es un simple «no doy»: la construcción con el sustantivo de no-existencia eineni más el participio noten expresa un estado presente sostenido de no-entrega, un matiz de continuidad que el participio aporta y que las traducciones en tiempo verbal simple (español, inglés) no pueden reproducir con la misma transparencia morfológica.

Divergencias entre versiones

El hebreo va-yetz'u («y salieron», H3318) describe un desplazamiento físico; la LXX traduce con κατέσπευδον («apremiaban», «apresuraban»), verbo que no corresponde al campo semántico de «salir» sino al de urgir o presionar. La Vulgata, en cambio, con egressi («habiendo salido») sigue más de cerca el sentido hebreo de desplazamiento. Además, shotrav («sus oficiales», H7860) se traduce en la LXX como γραμματεῖς («escribas» o «secretarios»), mientras que la Vulgata usa *exactores» («cobradores», «recaudadores»), ambas nociones distintas entre sí y del término hebreo genérico de «oficial/supervisor».