Éxodo 4:31
וַֽיַּאֲמֵן הָעָם וַֽיִּשְׁמְעוּ כִּֽי־פָקַד יְהוָה אֶת־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְכִי רָאָה אֶת־עָנְיָם וַֽיִּקְּדוּ וַיִּֽשְׁתַּחֲוּֽוּ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַֽיַּאֲמֵ֖ן הָעָ֑ם וַֽיִּשְׁמְע֡וּ כִּֽי־פָקַ֨ד יְהוָ֜ה אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל וְכִ֤י רָאָה֙ אֶת־עָנְיָ֔ם וַֽיִּקְּד֖וּ וַיִּֽשְׁתַּחֲוּֽוּ׃
καὶ ἐπίστευσεν ὁ λαός, καὶ ἐχάρη ὅτι ἐπεσκέψατο ὁ θεὸς τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ καὶ ὅτι εἶδεν αὐτῶν τὴν θλῖψιν· V
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
et credidit populus. Audieruntque quod visitasset Dominus filios Israël, et respexisset afflictionem illorum: et proni adoraverunt.
El pueblo creyó, y al escuchar que Yehová había venido a ver a los hijos de Israel y que había visto su sufrimiento, se inclinaron y adoraron.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y el pueblo creyó: y oyendo que Jehová había visitado los hijos de Israel, y que había visto su aflicción, inclináronse y adoraron.
and they believed. And when they heard that the LORD had attended to the Israelites and had seen their affliction, they bowed down and worshiped.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra la reacción del pueblo israelita al enterarse de que YHWH había atendido su situación: primero creen, luego escuchan la noticia, y finalmente se inclinan en gesto de reverencia. La oración hebrea encadena seis verbos mediante la vav narrativa, construyendo una secuencia de acciones sucesivas.
Palabras clave
- ya'amen («ser fiel», H0539): verbo en hifil (forma causativa), lo que indica no una creencia pasiva sino un proceso activo de «hacerse fiel» o «dar crédito a»; sujeto masculino singular («él»), referido a ha'am («el pueblo»).
- paqad («contar: visitar», H6485I): verbo qal en perfecto, señala una acción completada — YHWH «visitó» o «atendió» a los hijos de Israel como hecho consumado, no en curso.
- ra'ah («ver», H7200G): también qal perfecto, paralelo sintáctico a paqad, ambos introducidos por la partícula ki («porque/que», H3588A), formando dos cláusulas causales coordinadas.
- yiqqedu («inclinarse», H6915) y yishtachavu («inclinarse/postrarse», H7812): dos verbos distintos y consecutivos, ambos en narrativo qal (el segundo en forma hishtafel), que describen dos gestos corporales sucesivos, no uno solo.
Lo que dice el texto
La estructura hebrea es una cadena de verbos narrativos unidos por vav, típica de la prosa hebrea bíblica, donde cada acción sigue a la anterior en secuencia temporal: «y creyó... y oyeron... y se inclinaron... y se postraron». Dentro de esta cadena, dos cláusulas introducidas por ki explican el contenido de lo que el pueblo oyó: que YHWH «visitó» (paqad) a los hijos de Israel y que «vio» (ra'ah) su aflicción ('onyam, con sufijo pronominal «su»). El uso del hifil en ya'amen aporta un matiz causativo que las traducciones («creyó») no pueden reflejar plenamente: se trata de un pueblo que llega a un estado de confianza, más que de una simple aceptación pasiva de la información. Los dos verbos finales, yiqqedu y yishtachavu, describen gestos corporales diferenciados y consecutivos —uno de inclinación y otro de postración—, distinción que el hebreo marca con dos raíces verbales distintas.
Divergencias entre versiones
El texto de la LXX (Swete) traduce yishme'u («oyeron», H8085G) como echarē («se alegró»), un verbo semánticamente distinto del hebreo «oír». Además, el fragmento LXX citado no incluye equivalente para los verbos finales yiqqedu y yishtachavu («se inclinaron... se postraron»), que sí aparecen tanto en el hebreo como en la Vulgata («proni adoraverunt»). Por otro lado, donde el hebreo usa el nombre propio YHWH (H3068G), la LXX lo traduce como ho theos («el dios»), mientras que la Vulgata usa *Dominus» («el Señor»), sustituyendo en ambos casos el tetragrámaton por un título genérico.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.