Éxodo 4:17

Resumen

El versículo instruye, en segunda persona masculina singular, tomar una vara determinada («esta vara») en la mano, especificando que con ella se realizarán señales. La construcción hebrea antepone el objeto directo al verbo, marcando énfasis sobre el instrumento mencionado.

Palabras clave

• matteh («vara», H4294) — sustantivo masculino singular, precedido por el marcador de objeto directo y el artículo definido, lo que indica que se refiere a un objeto ya identificado en el discurso.
• tiqqach («tomar», H3947) — verbo qal imperfecto, segunda persona masculina singular; el imperfecto en contexto de instrucción funciona como orden o disposición a futuro.
• yadekha («tu mano», H3027 + sufijo H9021) — sustantivo en forma constructa con sufijo pronominal, expresando posesión directa («tu mano», literalmente «mano de ti»).
• ta'aseh («hacer», H6213) — verbo qal imperfecto, segunda persona masculina singular, retomando la misma persona gramatical que el verbo anterior, dentro de una cláusula relativa introducida por 'asher («que», H0834).
• 'otot («señales», H0226) — sustantivo femenino plural con artículo definido, «las señales», en plural determinado, indicando un conjunto ya referido de manifestaciones prodigiosas.

Lo que dice el texto

La frase se abre con el objeto directo —ve'et-ha-matteh ha-zeh, «y esta vara»— colocado antes del verbo tiqqach, un orden que en hebreo no es el más neutro (verbo-sujeto-objeto) y que produce un realce sobre el objeto mencionado, más que sobre la acción de tomarlo. El demostrativo zeh («este», H2088) confirma que se trata de un objeto ya señalado previamente en el discurso, no de una vara cualquiera.

La segunda mitad del versículo es una cláusula relativa introducida por 'asher («que»), cuyo verbo ta'aseh comparte la misma persona (segunda masculina singular) que tiqqach, manteniendo la continuidad del destinatario de la instrucción. El sufijo pronominal en bo («en él/ella», H9033) retoma como referente aquello mencionado antes —la vara o la mano—, y el complemento final 'et-ha-'otot («las señales») lleva artículo determinado, lo que en hebreo indica que estas señales ya han sido introducidas como tema conocido, no como novedad.

Divergencias entre versiones

La Septuaginta (LXXSWETE) añade una calificación al sustantivo «vara» que no aparece en el texto hebreo ni en la Vulgata: τὴν ῥάβδον ταύτην τὴν στραφεῖσαν εἰς ὄφιν («esta vara que se convirtió en serpiente»). El hebreo (ve'et-ha-matteh ha-zeh) y la Vulgata (virgam quoque hanc) se limitan a «esta vara», sin la cláusula participial que la LXX incorpora.

Asimismo, la Vulgata traduce la cláusula final con un futuro perifrástico, facturus es signa («que has de hacer señales»), mientras que el hebreo emplea un imperfecto simple (ta'aseh) dentro de una relativa, sin la matización de inminencia que aporta la construcción latina.