Éxodo 4:1

Resumen

El versículo narra la respuesta de Moisés ante un mandato previo: él anticipa que el pueblo no le creerá ni escuchará su palabra, y prevé que dirán que YHWH no se le ha aparecido. La frase combina dos verbos de percepción negados («creer» y «oír») seguidos de una cita anticipada del discurso del pueblo.

Palabras clave

• va-yya'an («responder», H6030B) — verbo qal narrativo con vav conversiva, marca el inicio de la acción de Moisés en la secuencia del relato.
• hen («he aquí», H2005) — interjección que introduce la declaración siguiente como una constatación directa, no como pregunta.
• ya'aminu («ser fiel/creer», H0539) — verbo hifil (forma causativa) en imperfecto: la raíz denota «ser firme», y el hifil expresa la acción de «dar firmeza [a algo]», es decir, «creer».
• nir'ah («ver», H7200G) — verbo nifal (voz pasiva/reflexiva) en perfecto: literalmente «ha sido visto», construcción impersonal que en español se traduce como «se ha aparecido».
• koli («mi voz», H6963A) — sustantivo masculino singular en estado constructo con sufijo pronominal, «voz de mí».

Lo que dice el texto

La frase hebrea se estructura en dos cláusulas negativas paralelas —lo yaaminu li («no me creerán») y ve-lo yishme'u be-koli («ni oirán mi voz»)— seguidas de una cláusula causal introducida por ki («porque»), que contiene el discurso citado del pueblo: lo nir'ah eleyka YHWH («no se te ha aparecido YHWH»). La partícula hen al inicio no es interrogativa en el hebreo: funciona como marcador de una afirmación enfática, «he aquí que…», lo cual presenta la predicción de Moisés como una certeza suya, no como una duda formulada en forma de pregunta.

El uso del hifil en ya'aminu señala una acción causativa sobre la raíz «ser firme», de modo que «creer» se entiende como «otorgar firmeza [a las palabras de Moisés]». El verbo nir'ah en nifal describe la aparición de YHWH mediante una construcción pasiva-impersonal: el sujeto gramatical es la aparición misma, no un agente que actúa, lo que en la gramática hebrea evita mencionar directamente un sujeto que «ve».

Divergencias entre versiones

El hebreo presenta la oración con hen como afirmación («he aquí que no creerán»), mientras que la LXX traduce con ἐὰν μὴ («si no»), convirtiendo la declaración en condicional hipotética. La LXX añade además la cláusula τί ἐρῶ πρὸς αὐτούς («¿qué les diré?»), ausente en el texto hebreo provisto. La Vulgata (Non credent mihi… sed dicent) sigue la estructura afirmativa del hebreo sin partícula interrogativa. Las traducciones modernas BSB y SBLIBRE reformulan el pasaje como pregunta («What if they do not believe me…», «¿Y qué pasa si no me creen…?»), acercándose así a la construcción condicional de la LXX antes que a la afirmación directa del hebreo con hen.