Éxodo 39:38
וְאֵת מִזְבַּח הַזָּהָב וְאֵת שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה וְאֵת קְטֹרֶת הַסַּמִּים וְאֵת מָסַךְ פֶּתַח הָאֹֽהֶל׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאֵת֙ מִזְבַּ֣ח הַזָּהָ֔ב וְאֵת֙ שֶׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָ֔ה וְאֵ֖ת קְטֹ֣רֶת הַסַּמִּ֑ים וְאֵ֕ת מָסַ֖ךְ פֶּ֥תַח הָאֹֽהֶל׃
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Latín (Vulgata)
et tentorium in introitu tabernaculi;
el altar de oro, el aceite de la unción, el incienso aromático y la cortina para la entrada de la carpa;
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y el altar de oro, y el aceite de la unción, y el perfume aromático, y el pabellón para la puerta del tabernáculo;
the gold altar, the anointing oil, the fragrant incense, and the curtain for the entrance to the tent;
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo enumera cuatro elementos del mobiliario cúltico mediante una serie de objetos directos: el altar de oro, el aceite de unción, el incienso aromático y la cortina de la entrada de la tienda. La construcción hebrea coordina estos cuatro elementos mediante repetición del marcador de objeto directo y de la conjunción «y».
Palabras clave
- miz.Bach («altar», H4196) — sustantivo masculino singular en estado constructo, forma «altar de…», que se vincula a zaHav («oro», H2091).
- She.men («aceite», H8081) — sustantivo masculino singular en estado constructo, «aceite de…», vinculado a mishChah («unción», H4888A).
- ke.To.ret («incienso», H7004) — sustantivo femenino singular en estado constructo, «incienso de…», vinculado a saMim («especia», H5561, plural).
- ma.Sakh («cubierta», H4539) — sustantivo masculino singular en estado constructo, «cubierta de…», que inicia una cadena constructa doble: maSakh Petach haOhel («cubierta de la entrada de la tienda»).
- 'Et (H0853) — marcador de objeto directo, repetido cuatro veces (posiciones 2, 7, 12, 17), sin valor semántico propio, que señala cada elemento como complemento directo de un verbo implícito en la oración precedente.
Lo que dice el texto
La frase se construye como una sucesión de sintagmas nominales en estado constructo (semikhut), cada uno introducido por el marcador 'Et y la conjunción ve- («y»). Esta repetición sistemática de 'Et ante cada elemento —rasgo que el español no puede reproducir, ya que el marcador de objeto directo no tiene equivalente léxico— da a la enumeración un ritmo formal de listado, típico de los inventarios rituales del texto hebreo.
Cada sustantivo nuclear (mizBach, Shemen, keToret, maSakh) se halla en estado constructo, lo cual establece una relación de posesión o especificación con el sustantivo que le sigue: «altar de-oro», «aceite de-unción», «incienso de-especias», «cubierta de-entrada de-tienda». El último caso presenta una cadena constructa doble (maSakh Petach haOhel), donde Petach («entrada», H6607) también está en constructo respecto de haOhel («la tienda», H0168G), produciendo una relación genitiva encadenada de tres términos.
Divergencias entre versiones
El texto latino provisto (VULCLEM) solo reproduce «et tentorium in introitu tabernaculi», correspondiente al último ítem de la lista hebrea (maSakh Petach haOhel, «cortina de la entrada de la tienda»). No se dispone de datos sobre cómo la Vulgata traduce los tres elementos anteriores (altar de oro, aceite de unción, incienso aromático) en este fragmento. Las versiones RV1909, BSB y SBLIBRE sí presentan la enumeración completa de los cuatro elementos, coincidiendo en su correspondencia con la estructura constructa hebrea.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.