Éxodo 38:5
וַיִּצֹק אַרְבַּע טַבָּעֹת בְּאַרְבַּע הַקְּצָוֹת לְמִכְבַּר הַנְּחֹשֶׁת בָּתִּים לַבַּדִּֽים׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּצֹ֞ק אַרְבַּ֧ע טַבָּעֹ֛ת בְּאַרְבַּ֥ע הַקְּצָוֹ֖ת לְמִכְבַּ֣ר הַנְּחֹ֑שֶׁת בָּתִּ֖ים לַבַּדִּֽים׃
καὶ ἐποίησεν τὸ ἱλαστήριον ἐπάνωθεν τῆς κιβωτοῦ ἐκ χρυσίου,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
fusis quatuor annulis per totidem retiaculi summitates, ad immittendos vectes ad portandum:
Fundió cuatro argollas y las puso en las cuatro esquinas de la rejilla de bronce, para pasar las varas.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Hizo también cuatro anillos de fundición á los cuatro cabos del enrejado de metal, para meter las varas.
At the four corners of the bronze grate he cast four rings as holders for the poles.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe la fundición de cuatro anillos de bronce, colocados en las cuatro esquinas del enrejado de bronce (parte del altar), destinados a alojar las varas usadas para transportarlo.
Palabras clave
va-yiTzok («verter/fundir», H3332H) — verbo qal narrativo en tercera persona: introduce la acción principal, «y fundió».
tabba'Ot («anillo», H2885) — sustantivo femenino plural: los cuatro anillos son el objeto fundido.
ketzaVot («extremo», H7117) — sustantivo femenino plural con artículo: ubica los anillos en «los extremos» del enrejado.
mikhBar («enrejado», H4345) en forma constructa — vincula el sustantivo con nechoshet («bronce», H5178A), formando la frase «enrejado de bronce».
baDim («vara», H0905G) — sustantivo masculino plural: el destino funcional de los anillos, «para las varas».
Lo que dice el texto
La oración hebrea sigue el orden verbo-sujeto típico de la narrativa: va-yiTzok («y fundió») abre la secuencia de acción, seguido del numeral 'arBa' («cuatro») en estado constructo, que rige a tabba'Ot («anillos») indicando cantidad. La preposición be- («en») introduce la ubicación: nuevamente 'arBa' + ha-ketzaVot («los cuatro extremos»), con el artículo definido marcando que se trata de extremos ya conocidos en el contexto —los del objeto mencionado a continuación.
La cadena constructa mikhBar ha-nechoshet («enrejado del/de bronce») especifica el material del objeto al que pertenecen esos extremos. Finalmente, baTim la-baDim («casas para las varas», literalmente «receptáculos para varas») expresa la función de los anillos mediante una aposición: son "casas" (H1004N, aquí con sentido de receptáculo o alojamiento) destinadas a baDim («varas»), con la preposición le- + artículo indicando propósito o destino.
La repetición del numeral 'arBa' en dos posiciones distintas de la frase (rigiendo primero a los anillos, luego a los extremos) es un rasgo sintáctico del hebreo que las traducciones suelen resolver fusionando ambos numerales en una sola mención de «cuatro», perdiendo la estructura paralela original.
Divergencias entre versiones
El texto de la LXX aportado (Swete) para este lugar no corresponde en contenido al texto masorético: mientras el hebreo describe la fundición de anillos de bronce para el enrejado del altar, la LXX menciona el hilastērion («propiciatorio») de oro sobre el kibōtos («arca»). Esta diferencia de contenido —no solo de traducción léxica— sugiere una numeración de versículos distinta entre el texto hebreo y la LXX en esta sección de Éxodo, donde el orden de los capítulos 35-40 varía entre ambas tradiciones textuales. La Vulgata, en cambio, sigue el contenido hebreo (fusis quatuor annulis... ad immittendos vectes), con correspondencia directa a tabba'Ot y baDim.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.