Éxodo 38:3
וַיַּעַשׂ אֶֽת־כָּל־כְּלֵי הַמִּזְבֵּחַ אֶת־הַסִּירֹת וְאֶת־הַיָּעִים וְאֶת־הַמִּזְרָקֹת אֶת־הַמִּזְלָגֹת וְאֶת־הַמַּחְתֹּת כָּל־כֵּלָיו עָשָׂה נְחֹֽשֶׁת׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיַּ֜עַשׂ אֶֽת־כָּל־כְּלֵ֣י הַמִּזְבֵּ֗חַ אֶת־הַסִּירֹ֤ת וְאֶת־הַיָּעִים֙ וְאֶת־הַמִּזְרָקֹ֔ת אֶת־הַמִּזְלָגֹ֖ת וְאֶת־הַמַּחְתֹּ֑ת כָּל־כֵּלָ֖יו עָשָׂ֥ה נְחֹֽשֶׁת׃
καὶ ἐχώνευσεν αὐτῇ τέσσαρες δακτυλίους χρυσοῦς, δύο ἐπὶ τὸ κλίτος τὸ ἱν καὶ δύο ἐπὶ τὸ κλίτος τὸ δεύτερον,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Et in usus ejus paravit ex ære vasa diversa, lebetes, forcipes, fuscinulas, uncinos, et ignium receptacula.
Hizo de bronce todos los utensilios para el altar: los recipientes para las cenizas, las palas, los tazones, los tenedores y los braseros.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Hizo asimismo todos los vasos del altar: calderas, y tenazas, y tazones, y garfios, y palas: todos sus vasos hizo de metal.
He made all the altar ’s utensils of bronze — its pots, shovels, sprinkling bowls, meat forks, and firepans.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe la fabricación de todos los utensilios del altar de bronce: recipientes, palas, tazones, garfios e incensarios. La frase se cierra con una declaración general que reafirma que todos estos objetos fueron hechos de bronce.
Palabras clave
vaya'as («hacer», H6213H) — forma qal narrativa que abre el versículo marcando la continuidad de la acción constructiva.
kelei / kelav («objeto/utensilio», H3627) — sustantivo en estado constructo, usado dos veces (líneas 5 y 27): primero para introducir la lista específica («utensilios del altar»), luego en la fórmula de cierre con sufijo posesivo («sus utensilios»).
sirot («olla», H5518A), ya'im («pala», H3257), mizrakot («tazón», H4219), mizlagot («garfio», H4207B), machtot («incensario», H4289) — cinco sustantivos plurales, cada uno con artículo definido, que enumeran los objetos concretos fabricados para el altar.
nechoshet («bronce», H5178A) — sustantivo singular femenino que cierra la oración, especificando el material de todos los utensilios mencionados.
Lo que dice el texto
La construcción hebrea presenta una estructura de anillo (inclusio): comienza con kol-kelei hamizbeach («todo utensilio/objeto del altar», constructo + constructo) y termina con kol-kelav («todos sus utensilios»), retomando el mismo sustantivo H3627 con un sufijo pronominal que remite al altar. Entre ambas menciones generales se inserta la lista detallada de cinco objetos, cada uno introducido por el marcador de objeto directo 'et y precedido de artículo definido, lo cual en hebreo señala que se trata de piezas ya conocidas o específicas dentro del conjunto del mobiliario cúltico.
El verbo final, 'asah («hacer», H6213H), aparece en perfecto —a diferencia del vaya'as narrativo inicial— lo que en la gramática hebrea marca un cierre resumido de la acción ya completada, distinto del hilo narrativo en curso. Esta doble aparición del mismo verbo (narrativo al inicio, perfecto al final) enmarca gramaticalmente toda la enumeración de utensilios.
Divergencias entre versiones
El texto de la LXX proporcionado no corresponde al contenido del versículo hebreo: mientras el hebreo enumera utensilios de bronce para el altar (ollas, palas, tazones, garfios, incensarios), el texto griego citado habla de fundir cuatro anillos de oro (δακτυλίους χρυσοῦς) en los lados de un objeto, sin mención de utensilios de bronce ni de la lista hebrea.
La Vulgata sí presenta un contenido paralelo al hebreo, listando lebetes (calderas), forcipes (tenazas), fuscinulas (tenedores), uncinos (garfios) e ignium receptacula (recipientes para fuego), aunque el orden de los cinco objetos no coincide exactamente con la secuencia hebrea (sirot, ya'im, mizrakot, mizlagot, machtot).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.