Éxodo 38:24

כָּל־הַזָּהָב הֶֽעָשׂוּי לַמְּלָאכָה בְּכֹל מְלֶאכֶת הַקֹּדֶשׁ וַיְהִי׀ זְהַב הַתְּנוּפָה תֵּשַׁע וְעֶשְׂרִים כִּכָּר וּשְׁבַע מֵאוֹת וּשְׁלֹשִׁים שֶׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּֽדֶשׁ׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

כָּל־הַזָּהָ֗ב הֶֽעָשׂוּי֙ לַמְּלָאכָ֔ה בְּכֹ֖ל מְלֶ֣אכֶת הַקֹּ֑דֶשׁ וַיְהִ֣י׀ זְהַ֣ב הַתְּנוּפָ֗ה תֵּ֤שַׁע וְעֶשְׂרִים֙ כִּכָּ֔ר וּשְׁבַ֨ע מֵא֧וֹת וּשְׁלֹשִׁ֛ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֥קֶל הַקֹּֽדֶשׁ׃

Griego (Septuaginta)

οὖτος ἐποίησεν τῷ θυσιαστηρίῳ παράθεμα, ἔργον δικτυωτὸν κάτωθεν τοῦ πυρείου ὑπὸ αὐτὸ ἕως τοῦ ἡμίσους αὐτοῦ· (5,6) καὶ ἐπέθηκεν αὐτῷ τέσσαρες δακτυλίους ἐκ τῶν τεσσάρων μερῶν τοῦ παραθέματος τοῦ θυσιαστηρίου χαλκοῦς, (7) τοῖς μοχλοῖς εὐρεῖς ὥστε αἴρειν ἐν αὐτοῖς τὸ θυσιαστήριον. (29)

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Omne aurum quod expensum est in opere sanctuarii, et quod oblatum est in donariis, viginti novem talentorum fuit, et septingentorum triginta siclorum ad mensuram sanctuarii.

Español

El total del oro que el pueblo dio como ofrenda y que se usó en la construcción del santuario, fue de unos mil kilos, pesado según el peso oficial del santuario.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Todo el oro empleado en la obra, en toda la obra del santuario, el cual fué oro de ofrenda, fué veintinueve talentos, y setecientos y treinta siclos, según el siclo del santuario.

Inglés

All the gold from the wave offering used for the work on the sanctuary totaled 29 talents and 730 shekels, according to the sanctuary shekel.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo cierra la contabilidad del oro usado en la construcción del santuario: especifica que todo el oro empleado en la obra provino de la tenufah («ofrenda mecida», H8573) y da su peso total en talentos y siclos, precisando que la medida es la del "siclo del santuario".

Palabras clave

kol («todo», H3605) — aparece dos veces en forma constructa (kol-hazahav, bekhol melekhet), indicando una totalización: "todo el oro" y "toda la obra".

'asui («hacer», H6213A) — participio pasivo qal: no describe una acción en curso sino el resultado ya terminado, "el [oro] que fue hecho/empleado".

qodesh («santidad», H6944G) — se repite tres veces en el pasaje (una en el texto dado, dos en el siclo): califica tanto la "obra" como el "siclo", ligando la construcción y su unidad de medida a un estándar específico.

tenufah («ofrenda mecida», H8573) — sustantivo técnico que designa un tipo concreto de ofrenda ritual, distinto de una donación genérica.

meLekhet / melaKhah («obra», H4399) — el mismo sustantivo aparece en dos formas (absoluta y constructa), enmarcando tanto "la obra" en general como "la obra de la santidad" en particular.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos bloques. El primero (posiciones 1-12) es una cláusula nominal encabezada por el doble kol: "todo el oro, el hecho para la obra, en toda la obra de la santidad" — una fórmula acumulativa que resume la totalidad del material antes de dar la cifra. El segundo bloque se introduce con la vav narrativa va-yehi («y fue», H1961), que en hebreo bíblico marca el paso a una afirmación puntual dentro de una secuencia: "y fue el oro de la tenufah: veintinueve talentos y setecientos treinta siclos, según el siclo del santuario".

La repetición de qodesh al final (posición 30-31, "siclo de la santidad") no es redundante en la gramática hebrea: fija una unidad de medida ritual específica, distinta de otras posibles unidades de siclo, algo que las traducciones diluyen al usar simplemente "siclo del santuario" sin marcar que la palabra "santidad" (H6944G) es la misma que calificó antes "la obra".

Divergencias entre versiones

El texto griego de Swete provisto no corresponde en su contenido a Éxodo 38:24 del hebreo masorético: describe un altar con una rejilla de bronce y anillos, materia ausente por completo en el TM de este versículo — lo que indica una numeración o segmentación distinta entre TM y LXX en este tramo del capítulo 38.

La Vulgata traduce zehav hatenufah («oro de la ofrenda mecida», H8573) como "quod oblatum est in donariis" («lo que fue ofrecido en donativos»), generalizando el término técnico hebreo a una noción más amplia de dones u ofrendas.

La SBLIBRE convierte las unidades antiguas (talentos, siclos) a "unos mil kilos", sustituyendo el sistema de pesas del texto hebreo por una equivalencia métrica moderna aproximada.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.