Éxodo 37:7

וַיַּעַשׂ שְׁנֵי כְרֻבִים זָהָב מִקְשָׁה עָשָׂה אֹתָם מִשְּׁנֵי קְצוֹת הַכַּפֹּֽרֶת׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיַּ֛עַשׂ שְׁנֵ֥י כְרֻבִ֖ים זָהָ֑ב מִקְשָׁה֙ עָשָׂ֣ה אֹתָ֔ם מִשְּׁנֵ֖י קְצ֥וֹת הַכַּפֹּֽרֶת׃

Griego (Septuaginta)

Καὶ ἐποίησαν τὴν αὐλήν· τὰ πρὸς λίβα, ἱστία τῆς αὐλῆς ἐκ βύσσου κεκλωσμένης ἑκατὸν ἐφ’ ἑκατόν·

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Duos etiam cherubim ex auro ductili, quos posuit ex utraque parte propitiatorii:

Español

Hizo dos querubines de oro trabajado a martillo y los puso en los dos extremos del propiciatorio:

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Hizo también los dos querubines de oro, hízolos labrados á martillo, á los dos cabos de la cubierta:

Inglés

He made two cherubim of hammered gold at the ends of the mercy seat,

Qué dice el texto

Resumen

El versículo describe la fabricación de dos figuras de querubín en oro macizo, trabajadas mediante la técnica de martillado, y su ubicación en los dos extremos del propiciatorio (la cubierta del arca).

Palabras clave

  • va-Ya'as («hacer», H9001+H6213) — vav narrativa que encadena la acción a la secuencia previa de construcción; forma verbal qal que marca el relato como sucesión de hechos.
  • khe.ru.Vim («querubín», H3742) — sustantivo masculino plural, indicando que se trata de dos figuras del mismo tipo.
  • mik.Shah («labrado a martillo», H4749) — sustantivo femenino singular que especifica la técnica de trabajo del metal, no una forma fundida sino martillada.
  • 'a.Sah («hacer», H6213) — verbo qal en perfecto, forma que indica acción completada, distinta de la forma narrativa del verbo anterior en la misma frase.
  • ke.Tzot («extremo», H7098) — sustantivo femenino plural en estado constructo, ligado a ha-kapporet, señalando la relación de ubicación «extremos de la cubierta».

Lo que dice el texto

La frase hebrea presenta una estructura peculiar: el verbo 'asah aparece dos veces, primero en forma narrativa (va-ya'as, «y hizo») y luego en perfecto simple ('asah, «hizo»), ambos con la raíz H6213. Esta repetición verbal no es redundante en la sintaxis hebrea: la primera introduce la acción general de fabricar los querubines, y la segunda retoma el verbo para precisar la técnica —miqshah, «labrado a martillo»— aplicada específicamente a esos dos querubines de oro (zahav, H2091), marcados por el objeto directo otam («a ellos», H0853+H9038).

La numeración shenei («dos», H8147) aparece dos veces en el versículo: primero calificando a los querubines, luego en la expresión mi-shenei qetzot, «desde los dos extremos», que rige la ubicación física de las figuras respecto a ha-kapporet («el propiciatorio», H3727), sustantivo en estado absoluto precedido de artículo. La construcción en estado constructo qetzot ha-kapporet («extremos del propiciatorio») fija la posición sin necesitar un verbo adicional de colocación, algo que las traducciones como SBLIBRE explicitan añadiendo «y los puso», ausente como verbo independiente en el hebreo.

Divergencias entre versiones

El texto de LXXSWETE aportado no corresponde en contenido a Éxodo 37:7 según el TM: mientras el hebreo describe la fabricación de los querubines de oro sobre el propiciatorio, el texto griego citado habla de la construcción del atrio (aulē) y sus cortinas de lino, sin mención de querubines ni de oro. Esta diferencia refleja una divergencia de organización del material entre la tradición masorética y la Septuaginta en esta sección de Éxodo, donde el orden y contenido de los versículos no coincide punto por punto.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.