Éxodo 36:8

Resumen

El versículo describe la fabricación de las diez cortinas del tabernáculo por parte de los artesanos hábiles. Se detallan los materiales empleados —lino torcido, azul, púrpura y escarlata— y se indica que las cortinas llevaban figuras de querubines hechas por un diseñador experto.

Palabras clave

• chakham-lev («sabio de corazón», H2450 + H3820A): construcción en estado constructo que combina «sabio» y «corazón», calificando a los artesanos como poseedores de habilidad o pericia interna.
• mashzar («torcer», H7806): participio pasivo hofal, indica que el lino ya ha sido sometido a un proceso de torcido, es decir, describe el material en su estado resultante.
• ma'aseh choshev («hecho de idear/diseñar», H4639G + H2803G): construcción constructo + participio que designa un tipo de obra elaborada por alguien que «idea» o «traza» diseños, aplicada aquí a los querubines.
• keruvim («querubín», H3742): sustantivo masculino plural, objeto del diseño mencionado, sin verbo propio que indique la técnica (bordado, tejido, etc.), solo la mención del objeto figurado.
• 'oto-m («los», H0853 + H9038): marcador de objeto directo con sufijo pronominal plural, retoma "los querubines" como complemento del verbo 'asah («hacer», H6213A) en perfecto.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza con el verbo ya'asu («hicieron», H6213H) en forma narrativa qal, seguido del sujeto compuesto kol chakham-lev be'osei hamelakhah («todo sabio de corazón entre los que hacían la obra»). Esta construcción en estado constructo encadena varios sustantivos y participios, de modo que el sujeto queda calificado tanto por su condición interna (chakham-lev) como por su función activa ('osei hamelakhah, «los que hacen la obra»).

El objeto de la acción es et-hamishkan, marcado explícitamente con la partícula 'et (H0853), seguido de la especificación numérica 'eser yeri'ot («diez cortinas», H6235 + H3407). Los materiales se enumeran en una serie coordinada por vav copulativas: shesh mashzar («lino torcido»), tekhelet («azul», H8504), 'argaman («púrpura», H0713) y tola'at shani («gusano de escarlata», H8438B + H8144), esta última construcción constructo que en hebreo designa el color escarlata mediante referencia al insecto del que se extraía el tinte, algo que las traducciones simplifican como «escarlata» o «carmesí» sin mantener la estructura compuesta.

La cláusula final, keruvim ma'aseh choshev 'asah 'otam («querubines, obra de diseñador, él hizo los»), presenta un orden hebreo en el que «querubines» encabeza la frase como objeto anticipado, seguido de la descripción técnica ma'aseh choshev y solo después el verbo 'asah (perfecto, tercera persona singular) con el sufijo pronominal 'otam que retoma el objeto. Este orden de palabras, con el objeto antepuesto al verbo, no se refleja necesariamente en las traducciones que siguen el orden sintáctico propio de sus lenguas.

Divergencias entre versiones

La Vulgata traduce tola'at shani como coccoque bis tincto («escarlata dos veces teñida»), añadiendo la noción de doble teñido que no aparece explícita en el hebreo, el cual solo dice tola'at shani («gusano de escarlata»). La Vulgata también describe la obra de los querubines como opere vario, et arte polymita («obra variada y arte de tejido multicolor»), una formulación más extensa que el hebreo ma'aseh choshev («obra de quien diseña»), que no especifica la técnica de tejido multicolor. El fragmento de la LXX provisto corresponde a un texto distinto (relativo a las vestiduras de Aarón) y no permite comparación directa con este versículo hebreo sobre las cortinas del tabernáculo.