Éxodo 36:7

Resumen

El versículo señala que el material recolectado para la construcción del santuario resultó suficiente —de hecho, más que suficiente— para completar toda la obra encomendada. La frase hebrea combina una construcción nominal de suficiencia con un infinitivo absoluto que refuerza la idea de excedente.

Palabras clave

• melakhah («obra», H4399): sustantivo femenino singular, repetido dos veces en el versículo (posiciones 3 y 10), lo que enmarca la oración entre «la obra» inicial y «toda la obra» final.
• daiyam («suficiencia», H1767 + sufijo H9028): sustantivo en estado constructo con sufijo pronominal de tercera persona plural («de ellos»), forma una expresión idiomática equivalente a «tuvieron suficiente».
• 'asot («hacer», H6213A): infinitivo qal precedido de la preposición le- («para»), indica la finalidad de la suficiencia mencionada: hacer la obra.
• hoter («quedar», H3498): infinitivo absoluto en hifil (forma causativa), colocado tras la conjunción ve- sin verbo finito que lo acompañe, funciona como intensificador de la noción de sobra o exceso.

Lo que dice el texto

La cláusula principal se construye sin un verbo de posesión explícito: ha-melakhah hayetah dai-yam literalmente es «la obra fue suficiencia-de-ellos», una estructura donde el sustantivo dai («suficiencia») en constructo con el sufijo pronominal funciona como predicado nominal. Esta construcción es distinta de decir simplemente «tuvieron suficiente material»; el hebreo coloca «la obra» como sujeto y la «suficiencia» como atributo asignado a ese sujeto en relación con quienes trabajaban.

La segunda parte, le-khol ha-melakhah la-'asot 'otah, repite el sustantivo melakhah («obra») con el cuantificador khol («todo») en constructo, seguido del infinitivo 'asot con el pronombre objeto 'otah («hacerla»). Esta repetición del mismo sustantivo clave (obra) en ambos extremos del versículo genera un efecto de inclusión que las traducciones al español, al variar el léxico («material», «trabajo»), no siempre reproducen.

El cierre, ve-hoter, es notable gramaticalmente: se trata de un infinitivo absoluto sin verbo finito que lo preceda, empleado de forma independiente para expresar la idea de «sobrar» con matiz intensivo (la forma hifil implica causar que algo permanezca o exceda). Esta construcción sintáctica —infinitivo absoluto aislado al final de la oración— es una manera hebrea de rematar la idea con énfasis, sin necesidad de conjugar el verbo en persona o tiempo.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce la construcción nominal dai-yam («suficiencia de ellos») con el adjetivo griego ἱκανά («suficientes»), y convierte el infinitivo absoluto hebreo hoter en un verbo finito de aoristo, προσκατέλιπον («sobraron además»), transformando así una estructura hebrea de sustantivo + infinitivo absoluto en dos verbos griegos plenamente conjugados. La Vulgata («sufficerent et superabundarent») emplea dos verbos en subjuntivo imperfecto coordinados por «et», reflejando también una consecuencia verbal continua, distinta de la yuxtaposición nominal-infinitiva del hebreo. Las traducciones modernas citadas (RV1909, BSB, SBLIBRE) optan por expresiones como «material abundante» o «más que suficiente», que comunican el sentido general pero no conservan la doble repetición del sustantivo melakhah ni el matiz del infinitivo absoluto final.