Éxodo 36:33
וַיַּעַשׂ אֶת־הַבְּרִיחַ הַתִּיכֹן לִבְרֹחַ בְּתוֹךְ הַקְּרָשִׁים מִן־הַקָּצֶה אֶל־הַקָּצֶֽה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיַּ֖עַשׂ אֶת־הַבְּרִ֣יחַ הַתִּיכֹ֑ן לִבְרֹ֙חַ֙ בְּת֣וֹךְ הַקְּרָשִׁ֔ים מִן־הַקָּצֶ֖ה אֶל־הַקָּצֶֽה׃
καὶ ἐποίησαν κώδωνας χρυσοῦς, καὶ ἐπέθηκαν τοὺς κώδωνας ἐπὶ τὸ λῶμα τοῦ ὑποδύτου κύκλῳ ἀνὰ μέσον τῶν ῥοίσκων.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Fecit quoque vectem alium, qui per medias tabulas ab angulo usque ad angulum perveniret.
Hizo que el travesaño de en medio pasara por el centro de las tablas, de un extremo al otro.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
E hizo que la barra del medio pasase por medio de las tablas del un cabo al otro.
He made the central crossbar to run through the center of the frames, from one end to the other.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe la fabricación de una barra central (bariax, H1280) destinada a atravesar longitudinalmente el conjunto de tablas del tabernáculo, «de un extremo al otro». La frase hebrea explica tanto el objeto fabricado como su función mediante un infinitivo que comparte raíz con el verbo «huir/correr».
Palabras clave
- bariax («barra», H1280) — sustantivo masculino singular, objeto directo marcado por 'et; recibe el artículo y el adjetivo tikhon.
- tikhon («medio», H8484) — adjetivo masculino singular que concuerda con bariax, especificando cuál barra: la central.
- livroach («huir», H1272) — infinitivo qal precedido de lamed, expresando finalidad («para correr/pasar»); comparte raíz consonántica con bariax, de modo que el nombre del objeto y la acción que realiza están etimológicamente ligados en el texto hebreo.
- tokh («medio», H8432) — sustantivo en estado constructo, rige a ha-qerashim («las tablas»), formando la expresión «en medio de las tablas».
- qatzeh («extremo», H7097A) — sustantivo repetido dos veces con preposiciones distintas (min... 'el), construyendo la fórmula «de extremo a extremo».
Lo que dice el texto
La oración se abre con va-ya'as («y él hizo»), verbo qal narrativo en tercera persona singular, que introduce el objeto directo marcado por 'et: ha-bariax ha-tikhon, «la barra, la del medio». El adjetivo tikhon sigue al sustantivo con doble artículo, patrón típico del hebreo bíblico para adjetivos calificativos definidos.
A continuación aparece el infinitivo livroach, de la misma raíz que el propio sustantivo bariax. Esta relación morfológica entre el nombre del objeto y el verbo que describe su función —«la barra para correr/atravesar»— es un rasgo que el texto hebreo exhibe mediante la repetición de raíz, mientras que las traducciones a otras lenguas deben optar por verbos diferentes (por ejemplo «pasar» en español) sin poder reproducir ese eco fonético-semántico.
La ubicación de la barra se precisa mediante la construcción de estado constructo be-tokh ha-qerashim, «en medio de las tablas», y se cierra con la fórmula min-ha-qatzeh 'el-ha-qatzeh, «desde el extremo hacia el extremo», que emplea dos preposiciones distintas (min y 'el) sobre el mismo sustantivo repetido para expresar el recorrido total.
Divergencias entre versiones
El texto de LXXSWETE para este número de versículo no corresponde en contenido al hebreo: en lugar de la barra central, describe la fabricación de «campanillas de oro» (κώδωνας χρυσοῦς) colocadas en el borde de una vestidura, con el verbo en plural (ἐποίησαν, «hicieron»), frente al singular hebreo va-ya'as («él hizo»). La Vulgata, en cambio, sigue el contenido hebreo pero añade el término alium («otra»), ausente en el texto hebreo provisto, precisando que se trata de «otra barra» distinta de las mencionadas previamente.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.