Éxodo 36:31
וַיַּעַשׂ בְּרִיחֵי עֲצֵי שִׁטִּים חֲמִשָּׁה לְקַרְשֵׁי צֶֽלַע־הַמִּשְׁכָּן הָאֶחָֽת׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיַּ֥עַשׂ בְּרִיחֵ֖י עֲצֵ֣י שִׁטִּ֑ים חֲמִשָּׁ֕ה לְקַרְשֵׁ֥י צֶֽלַע־הַמִּשְׁכָּ֖ן הָאֶחָֽת׃
τὸ δὲ περιστόμιον τοῦ ὑποδύτου ἐν τᾦ Μέσῳ διυφασμένον συνπλεκτόν, φὰν ὢν τὸ περιστόμιον ἀδιάλυτον.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Fecit et vectes de lignis setim, quinque ad continendas tabulas unius lateris tabernaculi,
Hizo unos travesaños de madera de acacia: cinco para las tablas de un lado del santuario,
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Hizo también las barras de madera de Sittim; cinco para las tablas del un lado del tabernáculo,
He also made five crossbars of acacia wood for the frames on one side of the tabernacle,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra la fabricación de cinco barras de madera de acacia, destinadas a sostener las tablas de uno de los lados del tabernáculo. Es una descripción técnica dentro del relato de construcción del santuario, con vocabulario de carpintería y estructura arquitectónica.
Palabras clave
i.Ya.'as («hacer», H6213H) — forma verbal narrativa en qal, indica la acción simple y consecutiva de "hacer/fabricar", ligada por la vav narrativa a la secuencia del relato. be.ri.Chei («barra», H1280) — sustantivo masculino plural en estado constructo, señala que estas barras están "de" algo (madera de acacia), preparando el enlace con el siguiente término. shi.Tim («acacia», H7848) — sustantivo masculino plural que especifica el material; junto con 'a.Tzei («árbol/madera», H6086G) forma la expresión constructa "madera de acacia". kar.Shei («tabla», H7175) — sustantivo masculino plural constructo, indica que las barras son "para las tablas de" un lugar específico. tze.la'- («costado», H6763) — sustantivo femenino singular constructo, une "costado" con "tabernáculo" (mish.Kan, H4908) para señalar un lado concreto de la estructura.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se organiza mediante una cadena de estados constructos que van precisando el objeto fabricado: be.ri.Chei («barras de») → 'a.Tzei shi.Tim («madera de acacia») establece el material; luego le.kar.Shei («para las tablas de») → tze.la'-ha.mish.Kan («el costado del tabernáculo») especifica la función y ubicación. Esta acumulación de constructos es un rasgo típico de la prosa técnica hebrea, que permite encadenar varios sustantivos sin conjunciones, generando una definición progresiva del objeto.
El numeral cha.mi.Shah («cinco», H2568) se inserta entre el material y el destino, indicando la cantidad de barras fabricadas. El cierre con ha.'e.Chat («la una», H0259, femenino singular con artículo) concuerda en género con tze.la'- («costado», femenino), precisando que se trata de "el lado, el uno" — es decir, uno específico de los dos costados del tabernáculo, distinguiéndolo del otro que se mencionará en el versículo siguiente según la estructura constructo-numeral repetida en el pasaje.
Divergencias entre versiones
El texto griego citado bajo LXXSWETE («τὸ δὲ περιστόμιον τοῦ ὑποδύτου…», sobre el «orificio de la túnica») no corresponde temáticamente al contenido del versículo hebreo, que trata de barras de madera para el tabernáculo. La Vulgata (vectes de lignis setim), el RV1909, la BSB y la SBLIBRE coinciden entre sí y con el hebreo en el contenido: barras o travesaños de madera de acacia para las tablas de un costado del tabernáculo, sin divergencias significativas de sentido entre ellas.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.