Éxodo 36:30
וְהָיוּ שְׁמֹנָה קְרָשִׁים וְאַדְנֵיהֶם כֶּסֶף שִׁשָּׁה עָשָׂר אֲדָנִים שְׁנֵי אֲדָנִים שְׁנֵי אֲדָנִים תַּחַת הַקֶּרֶשׁ הָאֶחָֽד׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהָיוּ֙ שְׁמֹנָ֣ה קְרָשִׁ֔ים וְאַדְנֵיהֶ֣ם כֶּ֔סֶף שִׁשָּׁ֥ה עָשָׂ֖ר אֲדָנִ֑ים שְׁנֵ֤י אֲדָנִים֙ שְׁנֵ֣י אֲדָנִ֔ים תַּ֖חַת הַקֶּ֥רֶשׁ הָאֶחָֽד׃
Καὶ ἐποίησαν τὸν ὑποδύτην ὑπὸ τὴν ἐπωμίδα, ἔργον ὑφαντὸν ὅλον ὑακίνθινον·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
ut octo essent simul tabulæ, et haberent bases argenteas sedecim, binas scilicet bases sub singulis tabulis.
En total eran ocho tablas con sus dieciséis bases de plata: dos bases debajo de cada tabla.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Eran, pues, ocho tablas, y sus basas de plata dieciséis; dos basas debajo de cada tabla.
So there were eight frames and sixteen silver bases— two under each frame.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo cierra la descripción de la estructura de madera del tabernáculo: confirma que había ocho qerashim («tabla», H7175) con sus basas de plata, y especifica que cada tabla se apoyaba sobre dos basas mediante una construcción repetitiva que enumera el patrón "dos... dos" por cada tabla individual.
Palabras clave
- ha.Yu («ser», H1961) — perfecto consecutivo con vav narrativa; continúa la secuencia descriptiva del pasaje, funcionando como "eran/hubo".
- qerashim («tabla», H7175) — sustantivo masculino plural; en la posición 4 designa el conjunto de ocho piezas de madera; reaparece en singular (qeresh) al final del versículo.
- 'adanim («basa», H0134) — sustantivo masculino plural, repetido cinco veces en el versículo bajo distintas formas (con sufijo, en constructo, absoluto); esta repetición es la base de la estructura distributiva de la frase.
- sheney («dos», H8147) — numeral en forma dual y en estado constructo («dos de...»), usado dos veces consecutivas para expresar la distribución de basas por tabla.
- ha'echad («el uno», H0259) — numeral con artículo definido, en femenino aunque qeresh es masculino; cierra la frase señalando "cada tabla individual" (literalmente "la tabla, la una").
Lo que dice el texto
La sintaxis hebrea presenta primero el total: ocho qerashim (H7175) con basas de plata que suman dieciséis (shishah 'asar 'adanim, literalmente "seis-diez basas"). A continuación, el texto repite la construcción sheney 'adanim («dos basas», H8147+H0134) dos veces seguidas antes de introducir tachat haqeresh ha'echad («bajo la tabla, la una», H8478+H7175+H0259). Esta duplicación de "dos basas... dos basas" no es redundancia sino un recurso distributivo propio del hebreo bíblico para indicar que el patrón de "dos por unidad" se repite consistentemente a lo largo de toda la estructura, más que una simple declaración aritmética de proporción.
El uso del numeral ha'echad en femenino (H0259) para calificar haqeresh, sustantivo masculino, no se refleja en la morfología del texto tal como está señalada en los datos disponibles, aunque el término se aplica gramaticalmente a la tabla como referente.
Divergencias entre versiones
El texto griego de la Septuaginta (LXXSWETE) en este punto no corresponde temáticamente al hebreo: donde el TAHOT describe las tablas y basas del tabernáculo, la LXX habla de la confección de un hypodytēs (túnica) bajo el epōmis (efod), «obra tejida, toda de color jacinto». Esto indica una diferencia en el orden o contenido del material entre las tradiciones textuales del hebreo masorético y la LXX en esta sección, sin que los datos provistos permitan establecer la causa. La Vulgata (VULCLEM), en cambio, sigue de cerca el contenido hebreo: menciona las ocho tablas (octo tabulae), las dieciséis basas de plata (bases argenteas sedecim) y la distribución de dos basas por tabla (binas... bases sub singulis tabulis), en concordancia con RV1909, BSB y SBLIBRE.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.