Éxodo 36:29

Resumen

El versículo describe la unión de dos elementos (no nombrados explícitamente en este verso, aunque el género masculino plural de tou'amim remite a un antecedente previo) que quedan "gemelos" desde la parte inferior y "completos" en su parte superior, convergiendo hacia un único anillo. Se cierra indicando que el artesano procedió así en ambas esquinas.

Palabras clave

to'amim («gemelo», H8380) — sustantivo masculino plural: describe el estado de dos piezas que corresponden entre sí, como pareja idéntica. tamim («íntegro», H8535) — adjetivo masculino plural, distinto de to'amim pero de raíz relacionada semánticamente en el contexto (completitud, ajuste perfecto). ro'sh («cabeza: cima», H7218I) — sustantivo en estado constructo con sufijo posesivo -o («su cima»): indica la parte superior de la pieza descrita. taba'at («anillo», H2885) — sustantivo femenino singular con artículo definido: el punto de convergencia hacia el cual se dirigen ambas piezas. miqtzo'ot («esquina», H4740H) — sustantivo femenino plural: señala las dos ubicaciones (duales, marcadas por shnei, H8147) donde se repite el procedimiento.

Lo que dice el texto

La frase se articula en dos momentos temporales marcados por formas verbales distintas del verbo hayah («ser», H1961): primero un perfecto consecutivo (hayu) que fija el estado "desde abajo" (mi-le-matah), y luego un imperfecto (yihyu) que describe la convergencia "juntos" (yachdav, H3162B) hacia la cima. Esta alternancia verbal en hebreo marca una secuencia descriptiva de abajo hacia arriba, con dos verbos de la misma raíz pero distinto aspecto, matiz que las traducciones al español unifican en un solo tiempo ("estaban unidas").

La preposición doble el- ... el- («hacia... hacia») dirige la mirada del lector desde la cima (ro'sh-o, con sufijo posesivo) hasta el anillo singular (ha-taba'at ha-echat, con dos artículos definidos y el numeral "uno" en femenino). El cierre con ken 'asah («así hizo», H6213H, perfecto) introduce un sujeto singular no explicitado que ejecuta la acción, aplicada mediante el numeral dual shnei («dos de», H8147, estado constructo) a ha-miqtzo'ot («las esquinas»), en plural femenino.

Divergencias entre versiones

La LXX presenta un contenido léxico marcadamente distinto: donde el hebreo usa to'amim, tamim, ro'sh y taba'at sin mencionar τὸ λόγιον («el oráculo»), δακτυλίων («anillos») ni ἐπωμίδος («efod»), el texto griego introduce estos términos y añade una cláusula final —καθὰ συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ («como el Señor ordenó a Moisés»)— ausente en el hebreo provisto.

La Vulgata, en cambio, sigue de cerca la estructura hebrea: traduce mi-le-matah como «a deorsum usque sursum» («desde abajo hasta arriba»), conservando la progresión vertical del texto hebreo, y usa «ita fecit» para ken 'asah, correspondencia cercana al perfecto hebreo.