Éxodo 36:25

וּלְצֶלַע הַמִּשְׁכָּן הַשֵּׁנִית לִפְאַת צָפוֹן עָשָׂה עֶשְׂרִים קְרָשִֽׁים׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וּלְצֶ֧לַע הַמִּשְׁכָּ֛ן הַשֵּׁנִ֖ית לִפְאַ֣ת צָפ֑וֹן עָשָׂ֖ה עֶשְׂרִ֥ים קְרָשִֽׁים׃

Griego (Septuaginta)

καὶ ἐπέθηκαν τὰ ἐμπλόκια ἐκ χρυσίου ἐπὶ τοὺς δακτυλίους ἐπ’ ἀμφοτέρων τῶν μερῶν τοῦ λογίου, (18) καὶ εἰς τὰς τὰ δύο ἐμπλόκια,

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Ad plagam quoque tabernaculi, quæ respicit ad aquilonem, fecit viginti tabulas,

Español

Para el lado norte del santuario hizo otras veinte tablas,

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y para el otro lado del tabernáculo, á la parte del aquilón, hizo veinte tablas,

Inglés

For the second side of the tabernacle, the north side, he made twenty frames

Qué dice el texto

Resumen

El versículo describe la construcción del segundo costado del tabernáculo, ubicado en la parte norte, para el cual se hicieron veinte tablas de madera. Es una frase técnica de listado constructivo, sin verbos de proceso más allá de "hacer".

Palabras clave

  • tzela' («costado», H6763): sustantivo femenino en estado constructo, indica que está seguido por un genitivo — "costado de algo" (aquí, del tabernáculo).
  • mishkan («tabernáculo», H4908): sustantivo masculino singular que funciona como el término regido por tzela', precedido por artículo definido.
  • sheNit («segundo», H8145): numeral ordinal femenino que concuerda en género con tzela', especificando cuál de los costados se describe.
  • tzafon («norte», H6828G): sustantivo femenino que indica la orientación geográfica del costado descrito, en relación de constructo con pe'at («lado», H6285).
  • 'asah («hacer», H6213H): verbo qal perfecto, tercera persona masculina singular, indica una acción completada por un sujeto no explícito en la frase (el artesano constructor).

Lo que dice el texto

La frase se organiza mediante dos cadenas de estado constructo sucesivas: tzela' ha-mishkan ha-sheNit («el costado del tabernáculo, el segundo») y pe'at tzafon («el lado del norte»). Esta estructura permite al hebreo acumular especificaciones espaciales sin necesidad de preposiciones adicionales más allá de la le inicial («para» o «en cuanto a»), que introduce el objeto de referencia de toda la oración.

El verbo 'asah aparece en perfecto qal, forma que en hebreo bíblico narrativo señala una acción ya completada, coherente con el carácter de informe técnico de todo el capítulo 36 de Éxodo, que documenta el trabajo ya realizado por los artesanos. El sujeto del verbo no se expresa explícitamente en este segmento —se entiende del contexto narrativo circundante—, lo cual es normal en la sintaxis hebrea cuando el sujeto ya fue establecido previamente.

El numeral 'esrim («veinte», H6242) modifica a keraShim («tablas», H7175), sustantivo masculino plural que constituye el objeto directo de 'asah. La concordancia de género entre sheNit (femenino) y tzela' (femenino) confirma que el ordinal califica al costado, no al tabernáculo.

Divergencias entre versiones

El texto de la Septuaginta proporcionado corresponde a un contenido distinto —relativo a cadenillas de oro y anillos del efod o pectoral— y no traduce este versículo sobre las tablas del tabernáculo. Esto impide comparar aquí las estrategias de traducción griegas para este pasaje específico.

La Vulgata traduce tzela' como plaga («golpe», «región» o «lado»), término más genérico que el hebreo tzela' (que literalmente remite a "costilla" o "costado" corporal aplicado arquitectónicamente). Asimismo, la Vulgata usa respicit ad aquilonem («que mira hacia el aquilón») como equivalente interpretativo de la construcción hebrea li-fe'at tzafon («al lado del norte»), introduciendo un verbo de orientación visual ausente en el hebreo, que simplemente yuxtapone los sustantivos en constructo.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.