Éxodo 36:22

Resumen

El versículo describe la construcción de las tablas del tabernáculo, especificando que cada tabla tenía dos elementos de ensamblaje que se conectaban entre sí, y que este mismo procedimiento se aplicó a todas las tablas de la estructura.

Palabras clave

• yadot («mano», H3027G) — plural del término para «mano», usado aquí en sentido técnico para designar los elementos de ensamblaje o espigas de cada tabla; el hebreo no tiene un término exclusivo para «espiga» y reutiliza la palabra anatómica.
• meshulavot («ensamblar», H7947) — participio pasivo en pual (forma intensiva pasiva), indicando que las piezas «son ensambladas» de manera completa y deliberada, no una acción simple sino un proceso reforzado.
• qeresh / qarshei («tabla», H7175) — aparece primero en singular con artículo (ha-qeresh ha-'echad, «la tabla, la una») y luego en plural constructo (qarshei ha-mishkan, «las tablas del tabernáculo»), marcando el paso de la descripción de una unidad particular a la generalización sobre todas las tablas.
• ken 'asah («así hizo», H3651C + H6213A) — el adverbio ken introduce la fórmula de cierre que generaliza la acción descrita a todas las tablas; 'asah está en perfecto qal, señalando una acción ya completada.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en dos movimientos: primero describe el detalle técnico de una tabla individual (la-qeresh ha-'echad, «para la tabla, la una»), y luego generaliza esa descripción a todas las tablas del tabernáculo (le-khol qarshei ha-mishkan). La repetición del numeral 'echad / 'achat («uno») en la expresión 'achat 'el 'achat («una hacia otra») enfatiza la correspondencia mutua entre las dos piezas de ensamblaje, un patrón sintáctico hebreo típico para indicar reciprocidad o simetría.

El uso de yadot («manos») en sentido técnico —sin que el texto aclare explícitamente que se trata de un mecanismo de ensamblaje— es un rasgo que las traducciones deben resolver mediante términos técnicos como «quicios», «espigas» o «tenons», ninguno de los cuales refleja el término anatómico original.

Divergencias entre versiones

La LXX (Swete) para este lugar difiere radicalmente del hebreo: en lugar de tratar las tablas y sus ensambles, el texto griego provisto habla de flecos (κροσσούς) hechos como «obra de trenzado» en oro puro. El contenido no corresponde al hebreo de Éxodo 36:22 en este testimonio. La Vulgata, en cambio, sigue de cerca el sentido hebreo, traduciendo yadot como incastraturae («encajes», «ranuras») en vez de mantener el sentido literal de «manos», y explicita la función de unión con la cláusula ut altera alteri jungeretur («para que una se uniera con la otra»), interpretación que el hebreo deja implícita en la construcción 'achat 'el 'achat.