Éxodo 36:20

וַיַּעַשׂ אֶת־הַקְּרָשִׁים לַמִּשְׁכָּן עֲצֵי שִׁטִּים עֹמְדִֽים׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיַּ֥עַשׂ אֶת־הַקְּרָשִׁ֖ים לַמִּשְׁכָּ֑ן עֲצֵ֥י שִׁטִּ֖ים עֹמְדִֽים׃

Griego (Septuaginta)

καὶ ὁ στίχος ὁ τέταρτος χρυσόλιθον καὶ βηρύλλιον καὶ ὀνύχιον, περικεκυκλωμένα χρυσίῳ καὶ συνδεδεμένα χρυσίῳ.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Fecit et tabulas tabernaculi de lignis setim stantes.

Español

Hizo unas tablas de madera de acacia para formar las paredes del santuario.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Además hizo las tablas para el tabernáculo de madera de Sittim, para estar derechas.

Inglés

Next, he constructed upright frames of acacia wood for the tabernacle.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo describe la fabricación de las tablas de madera que forman la estructura del tabernáculo. Se especifica el material —madera de acacia— y su disposición: piezas erguidas, es decir, colocadas verticalmente.

Palabras clave

va-Ya'as («hacer», H6213H) — verbo qal narrativo en tercera persona, continúa la secuencia de acciones del relato de construcción («y entonces hizo»).

keraShim («tabla», H7175) — sustantivo masculino plural, objeto directo marcado por 'et (H0853); son las piezas concretas que se fabrican.

mishKan («tabernáculo», H4908) — sustantivo masculino singular precedido de la preposición la («para/a»), indica el destino o función de las tablas.

'atzei («árbol: madera», H6086G) — sustantivo masculino plural en estado constructo, une gramaticalmente el material («madera») con el tipo específico que sigue.

shitim («acacia», H7848) — sustantivo masculino plural que completa la construcción constructa con la palabra anterior, especificando la especie de madera.

'omeDim («estar de pie: levantarse», H5975I) — participio qal masculino plural, describe una cualidad o disposición durativa de las tablas: el hecho de estar erguidas o en posición vertical.

Lo que dice el texto

La frase hebrea sigue el patrón narrativo típico con va-Ya'as al inicio, marcando la continuación de una serie de acciones constructivas. El objeto directo, ha-keraShim («las tablas»), va precedido del marcador 'et, que en hebreo señala gramaticalmente el complemento directo sin aportar significado léxico propio. La preposición la- antepuesta a mishKan indica la finalidad de las tablas: están destinadas al tabernáculo, no forman parte de otro objeto.

La expresión 'atzei shitim es un estado constructo: el primer sustantivo ('atzei, «maderas de») rige al segundo (shitim, «acacia»), construcción equivalente a un genitivo español («madera de acacia»). Finalmente, el participio 'omeDim funciona como predicado adjetival que describe la posición de las tablas: el uso del participio en hebreo (en vez de un verbo conjugado) sugiere una característica continua o descriptiva —el estado de estar erguidas— más que una acción puntual.

Divergencias entre versiones

El texto de la Vulgata (Fecit et tabulas tabernaculi de lignis setim stantes) sigue de cerca la estructura hebrea, incluyendo el participio final («stantes», «de pie»). El texto griego provisto en LXXSWETE no corresponde temáticamente a este versículo: describe piedras engastadas en oro (crisólito, berilo, ónice), sin relación con las tablas de madera de acacia mencionadas en el hebreo. Esta discrepancia no permite comparar aquí cómo la Septuaginta habría vertido este versículo específico.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.