Éxodo 36:18

Resumen

El versículo describe la fabricación de cincuenta corchetes de bronce destinados a unir las piezas de la tienda del tabernáculo, de modo que el conjunto formara una sola estructura. La Vulgata y las traducciones modernas coinciden en este sentido general, aunque con variaciones de vocabulario técnico.

Palabras clave

• qarsei («corchete», H7165) — sustantivo masculino plural en estado constructo, indica «corchetes de…», enlazando con el material que sigue.
• nechoshet («bronce», H5178A) — sustantivo femenino singular que especifica el material de los corchetes.
• chaber («unir», H2266) — verbo en piel (forma intensiva) e infinitivo, expresa la finalidad de la acción: «para unir» con matiz de acción deliberada y completa.
• 'ohel («tienda», H0168G) — sustantivo masculino singular con artículo definido, el objeto que se une.
• 'echad («uno», H0259) — numeral que cierra la frase señalando el resultado: la unidad final de la construcción.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en torno al verbo principal va-Ya'as («y hizo», H6213H), en forma qal narrativa, que introduce la acción de Moisés (o del artesano, según el contexto del capítulo) como continuación de una secuencia de eventos. El objeto directo, qarsei nechoshet chamishim («cincuenta corchetes de bronce»), se construye mediante el estado constructo de qarsei, que vincula gramaticalmente el objeto fabricado con su material.

La finalidad de la fabricación se expresa mediante dos infinitivos consecutivos: le-chaber («para unir», piel) y li-hyot («para ser», qal). Esta doble construcción con infinitivos de propósito es un recurso sintáctico que encadena dos metas: primero la acción de unir la tienda ('et-ha-'ohel, con el marcador de objeto directo 'et y el artículo definido), y después el estado resultante, expresado por 'echad («uno»), en concordancia femenina con 'ohel aunque el sustantivo sea gramaticalmente masculino en otras apariciones bíblicas — aquí el numeral aparece en forma femenina singular según los datos morfológicos provistos. La estructura con dos infinitivos permite distinguir el proceso (unir) del resultado (ser una sola pieza), matiz que las traducciones al español compactan en una sola cláusula final («de modo que fuese una»).

Divergencias entre versiones

El texto griego de la Septuaginta (LXXSWETE) proporcionado no se corresponde temáticamente con el hebreo de este versículo: mientas el hebreo trata de corchetes de bronce para unir la tienda, el texto griego citado habla de una «segunda hilera» de piedras (ántrax, zafiro y jaspe), contenido propio de otro pasaje del tabernáculo. No es posible, con los datos aportados, describir cómo la LXX traduce este versículo específico.

La Vulgata (VULCLEM) traduce 'ohel («tienda») como tectum («techo») y añade la expresión pallium ex omnibus sagis («un manto hecho de todas las cortinas»), una explicitación que no está léxicamente presente en el hebreo, el cual solo menciona 'ohel («tienda») sin especificar «cortinas» (sagis) en este verso.