Éxodo 36:14

וַיַּעַשׂ יְרִיעֹת עִזִּים לְאֹהֶל עַל־הַמִּשְׁכָּן עַשְׁתֵּֽי־עֶשְׂרֵה יְרִיעֹת עָשָׂה אֹתָֽם׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיַּ֙עַשׂ֙ יְרִיעֹ֣ת עִזִּ֔ים לְאֹ֖הֶל עַל־הַמִּשְׁכָּ֑ן עַשְׁתֵּֽי־עֶשְׂרֵ֥ה יְרִיעֹ֖ת עָשָׂ֥ה אֹתָֽם׃

Griego (Septuaginta)

καὶ ἐπέθηκεν αὐτοὺς ἐπὶ τοὺς ὤμους τῆς ἐπωμίδος, λίθους μνημοσύνου τῶν υἱῶν Ἰσραήλ, καθὰ συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Fecit et saga undecim de pilis caprarum ad operiendum tectum tabernaculi:

Español

Luego hizo once cortinas de pelo de cabra para formar una carpa que cubriera el santuario.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Hizo asimismo cortinas de pelo de cabras para la tienda sobre el tabernáculo, é hízolas en número de once.

Inglés

He then made curtains of goat hair for the tent over the tabernacle — eleven curtains in all.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo narra la confección de once cortinas de pelo de cabra destinadas a formar una tienda que cubre el tabernáculo. La frase repite el verbo «hacer» al inicio y al final, enmarcando la acción entre la descripción del material y la cantidad exacta de piezas fabricadas.

Palabras clave

  • ya'as («hacer», H6213H) — forma qal narrativa (wayyiqtol) al inicio de la oración; indica la acción principal que se relata como parte de la secuencia de eventos.
  • yeri'ot («cortina», H3407) — sustantivo femenino plural en constructo la primera vez («cortinas de...»), y en forma absoluta la segunda vez, ya calificado por el numeral.
  • 'izzim («cabra», H5795) — sustantivo masculino plural que especifica el material: pelo de estos animales, no las cabras mismas.
  • 'ashtei-'esreh («once», H6249 + H6240) — numeral compuesto (literalmente «uno-diez»), construcción típica del hebreo para expresar «once».
  • 'otam («los», H853 + H9038) — marcador de objeto directo con sufijo pronominal de tercera persona plural, retomando «cortinas» como objeto del segundo verbo 'asah.

Lo que dice el texto

La oración hebrea presenta una estructura envolvente (inclusio): comienza con vayya'as («y él hizo») y cierra con 'asah 'otam («las hizo»), ambos del verbo H6213H pero en formas distintas —la primera como wayyiqtol narrativo, la segunda como perfecto simple 'asah—. Entre estos dos verbos se despliega la información: primero se nombra el objeto fabricado (yeri'ot 'izzim, «cortinas de cabras/pelo de cabras») y su destino (le'ohel 'al-hamishkan, «para una tienda sobre el tabernáculo»); después se especifica la cantidad ('ashtei-'esreh yeri'ot, «once cortinas»).

Esta duplicación verbal no es redundante en la sintaxis hebrea: el primer ya'as introduce la acción y su producto general; el segundo 'asah, con el objeto directo marcado por 'et (H853) y el sufijo -am («los/las»), retoma esas cortinas ya mencionadas para precisar el número total. Las traducciones que compactan esto en una sola cláusula («hizo once cortinas...») no reflejan esta estructura de anillo característica del hebreo bíblico, donde la repetición del verbo marca el cierre de una unidad informativa.

Divergencias entre versiones

El texto de la Septuaginta (Swete) proporcionado no corresponde a este versículo: describe la colocación de piedras conmemorativas sobre los hombros del efod (Éxodo 28:12 o pasaje paralelo), no la fabricación de cortinas de pelo de cabra. No es posible, por tanto, comparar aquí la traducción griega con el hebreo para este versículo específico.

La Vulgata (saga undecim de pilis caprarum, «cortinas, once, de pelos de cabras») invierte el orden hebreo: menciona el numeral «once» inmediatamente después de «cortinas», mientras que el hebreo pospone la cifra exacta a la segunda mención del sustantivo, tras especificar primero el destino («para la tienda sobre el tabernáculo»).

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.