Éxodo 36:12
חֲמִשִּׁים לֻלָאֹת עָשָׂה בַּיְרִיעָה הָאֶחָת וַחֲמִשִּׁים לֻלָאֹת עָשָׂה בִּקְצֵה הַיְרִיעָה אֲשֶׁר בַּמַּחְבֶּרֶת הַשֵּׁנִית מַקְבִּילֹת הַלֻּלָאֹת אַחַת אֶל־אֶחָֽת׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
חֲמִשִּׁ֣ים לֻלָאֹ֗ת עָשָׂה֮ בַּיְרִיעָ֣ה הָאֶחָת֒ וַחֲמִשִּׁ֣ים לֻלָאֹ֗ת עָשָׂה֙ בִּקְצֵ֣ה הַיְרִיעָ֔ה אֲשֶׁ֖ר בַּמַּחְבֶּ֣רֶת הַשֵּׁנִ֑ית מַקְבִּילֹת֙ הַלֻּ֣לָאֹ֔ת אַחַ֖ת אֶל־אֶחָֽת׃
ἐξ αὐτοῦ ἐποίησαν, ἐκ χρυσίου καὶ ὑακίνθου καὶ πορφύρας καὶ διανενησμένου καὶ βύσσου κεκλωσμένης, καθὰ συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
ut contra se invicem venirent ansæ, et mutuo jungerentur.
Hizo cincuenta ojales en la primera cortina, y cincuenta ojales en la orilla de la segunda, de modo que los ojales quedaran frente a frente.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Cincuenta lazadas hizo en la una cortina, y otras cincuenta en la segunda cortina, en el borde, en la juntura; las unas lazadas enfrente de las otras.
He made fifty loops on one curtain and fifty loops on the end curtain of the second set, so that the loops lined up opposite one another.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe la fabricación de cincuenta lazadas en el borde de una cortina y otras cincuenta en el borde de una segunda cortina, dispuestas de manera que coincidan unas frente a otras en el punto de unión de ambas piezas de tela.
Palabras clave
- lulaot («lazada», H3924) — sustantivo femenino plural, repetido dos veces en el versículo para marcar el conjunto de cincuenta lazadas en cada cortina.
- 'asah («hacer», H6213H) — verbo qal perfecto, indica una acción ya completada; aparece dos veces, una por cada cortina trabajada.
- k'tzeh («extremo», H7097A) — sustantivo masculino singular en forma constructa, que vincula "extremo" con "la cortina" siguiente (k'tzeh hairiah, "extremo de la cortina").
- machberet («unión», H4225) — sustantivo femenino singular, señala el punto donde se unen las piezas de tela.
- makbilot («recibir», H6901) — participio hifil femenino plural, forma causativa que describe una acción continua o descriptiva: las lazadas "haciendo coincidir" o "correspondiendo" unas con otras.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se organiza en dos cláusulas paralelas, cada una con la estructura numeral + sustantivo + verbo + ubicación: primero chamishim lulaot 'asah bairiah ha'echat ("cincuenta lazadas hizo en la cortina, la una"), y luego vachamishim lulaot 'asah bik'tzeh hairiah ("y cincuenta lazadas hizo en el extremo de la cortina"). Esta repetición estructural con el verbo 'asah en perfecto qal enfatiza dos acciones completadas y equivalentes, una por cada cortina.
La segunda cláusula añade una precisión mediante la partícula relativa 'asher («que», H0834A), que introduce la especificación de cuál cortina: "que está en la unión segunda" (bamachberet hashenit). El uso del sustantivo constructo k'tzeh («extremo de») fija la localización exacta de las lazadas en el borde de la tela, no en cualquier punto.
El cierre del versículo usa el participio hifil makbilot («recibir», H6901), una forma verbal continua que no es acción puntual como 'asah, sino descripción de un estado resultante: las lazadas quedan correspondiéndose entre sí. La expresión final achat el-achat («una hacia una», H0259 + H0413 + H0259) refuerza mediante repetición léxica la idea de correspondencia uno a uno entre las lazadas de ambas cortinas.
Divergencias entre versiones
El texto de la Septuaginta (LXXSWETE) proporcionado no corresponde a este versículo: describe materiales de fabricación (oro, jacinto, púrpura, lino torcido) según lo que "ordenó el Señor a Moisés", contenido ausente en el texto hebreo de Éxodo 36:12. No es posible comparar aquí el griego con el hebreo para este versículo específico.
La Vulgata (VULCLEM) traduce de forma más sintética: "para que las lazadas vinieran una contra otra y se juntaran mutuamente", sin mencionar explícitamente el numeral "cincuenta" ni la ubicación en "el extremo" o "la unión segunda" que sí aparecen en el hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.