Éxodo 34:17

Resumen

El versículo contiene una prohibición dirigida a un destinatario singular masculino: se le ordena no fabricar para sí "dioses de fundición". La construcción hebrea liga dos sustantivos en una cadena constructa que las versiones antiguas resuelven de distinta manera gramatical.

Palabras clave

• 'elohei («Dios», H0430J) — plural masculino en estado constructo; funciona como "dioses de…", exigiendo un sustantivo que lo complete.
• massekah («líquido», H4541A) — sustantivo femenino singular; es el término que completa la cadena constructa iniciada por 'elohei, aportando la cualidad de "fundido/vertido" al conjunto.
• lo' («no», H3808) — partícula negativa que precede al verbo, marcando la prohibición.
• ta'aseh («hacer», H6213H) — qal imperfecto, segunda persona masculino singular; expresa una acción no realizada, aquí con valor prohibitivo por la negación precedente.
• lakh («te», H9031) — sufijo pronominal de segunda persona masculino singular unido a la preposición, con sentido reflexivo-dativo: "para ti mismo".

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos bloques: primero el objeto prohibido, 'elohei massekah («dioses de fundición»), y después la cláusula verbal negativa, lo ta'aseh-lakh («no harás para ti»). El objeto encabeza la oración, antes del verbo que lo rige, lo cual es una disposición marcada respecto al orden verbo-sujeto-objeto más habitual en hebreo bíblico.

'Elohei está en estado constructo, lo que obliga gramaticalmente a leerlo junto con el sustantivo siguiente, massekah, formando una unidad de sentido: no son "dioses" y, por separado, algo "líquido/fundido", sino una sola noción compuesta, "dioses de fundición" o "dioses fundidos". El verbo ta'aseh, en imperfecto qal, permite lecturas de futuro o de mandato continuo; combinado con la negación lo' antepuesta, produce la fórmula prohibitiva estándar del hebreo bíblico. El sufijo -kha final añade el matiz reflexivo "para ti", reforzando que la prohibición recae sobre el destinatario mismo como beneficiario del acto prohibido.

Divergencias entre versiones

El hebreo emplea una cadena constructa (sustantivo + sustantivo: 'elohei massekah), mientras que la LXX traduce con sustantivo más adjetivo (θεοὺς χωνευτοὺς, "dioses fundidos") y la Vulgata hace lo mismo (Deos conflatiles, "dioses fundidos"). Ambas versiones convierten la relación de estado constructo hebrea en una relación adjetival, resolviendo gramaticalmente la cadena de dos sustantivos en una sola unidad nominal calificada, estrategia distinta a la del hebreo aunque de sentido equivalente. Las traducciones modernas citadas (RV1909, BSB, SBLIBRE) siguen este mismo procedimiento adjetival de LXX/Vulgata antes que la construcción de estado constructo original.