Éxodo 32:5
וַיַּרְא אַהֲרֹן וַיִּבֶן מִזְבֵּחַ לְפָנָיו וַיִּקְרָא אַֽהֲרֹן וַיֹּאמַר חַג לַיהוָה מָחָֽר׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיַּ֣רְא אַהֲרֹ֔ן וַיִּ֥בֶן מִזְבֵּ֖חַ לְפָנָ֑יו וַיִּקְרָ֤א אַֽהֲרֹן֙ וַיֹּאמַ֔ר חַ֥ג לַיהוָ֖ה מָחָֽר׃
καὶ ἰδὼν Ἀαρὼν ᾠκοδόμησεν θυσιαστήριον κατέναντι αὐτοῦ· καὶ ἐκήρυξεν Ἀαρὼν λέγων Ἑορτὴ τοῦ κυρίου αὔριον.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Quod cum vidisset Aaron, ædificavit altare coram eo, et præconis voce clamavit dicens: Cras solemnitas Domini est.
Cuando Aarón vio el entusiasmo de la gente, construyó un altar frente al becerro y anunció: “¡Mañana tendremos una fiesta en honor a Yehová!”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y viendo esto Aarón, edificó un altar delante del becerro; y pregonó Aarón, y dijo: Mañana será fiesta á Jehová.
When Aaron saw this, he built an altar before the calf and proclaimed: “ Tomorrow shall be a feast to the LORD.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que Aarón, al ver algo (no especificado por el propio verbo), construye un altar y proclama una fiesta para el día siguiente en honor a YHWH. La secuencia de acciones —ver, edificar, llamar, decir— está marcada por una cadena de verbos narrativos en vav consecutivo.
Palabras clave
- va-yar' («y vio», H7200) — verbo qal narrativo; el sujeto (Aarón) se especifica inmediatamente después, y el objeto de la visión no aparece en el texto hebreo de este verbo.
- mizbeach («altar», H4196) — sustantivo masculino singular, objeto directo de «edificar».
- le-fanav («delante de él» / «ante su rostro», H6440 + H9023) — sustantivo en forma constructa con sufijo pronominal de tercera persona masculina; literalmente «a la faz de él», sin nombrar explícitamente el referente de ese «él».
- va-yikra («y llamó/clamó», H7121) — verbo qal narrativo; puede significar tanto «llamar a alguien» como «proclamar en voz alta».
- chag («fiesta», H2282) — sustantivo masculino singular, sin artículo ni verbo copulativo explícito en hebreo (construcción nominal pura).
Lo que dice el texto
La frase hebrea se construye con cuatro verbos en vav narrativo consecutivo (va-yar', va-yiven, va-yikra, va-yomar), que producen un encadenamiento típico de la prosa narrativa bíblica: «y vio... y edificó... y llamó... y dijo». Esta estructura no indica causalidad explícita entre las acciones más allá de la secuencia temporal marcada por la vav.
El sintagma le-fanav usa el sustantivo panim («rostro») en forma constructa con sufijo pronominal masculino singular («su rostro» = «delante de él»). El hebreo no nombra aquí el referente del pronombre; el antecedente debe inferirse del contexto narrativo previo, no de esta cláusula.
La declaración final, chag la-YHWH machar («fiesta a YHWH mañana»), es una construcción nominal sin verbo copulativo, común en hebreo para enunciados declarativos breves. El verbo va-yikra que introduce el discurso admite tanto el sentido de «llamar» (a personas) como el de «proclamar en voz alta», ambigüedad que las versiones resuelven de distintas maneras.
Divergencias entre versiones
El hebreo va-yikra se traduce en la LXX como ekēryxen («proclamó», con matiz de pregón público), y la Vulgata lo amplía como praeconis voce clamavit («clamó con voz de heraldo»), especificando un modo de proclamación que el verbo hebreo simple no detalla por sí solo.
Respecto a le-fanav («delante de él»), el hebreo no menciona explícitamente el becerro; RV1909 y BSB traducen «delante del becerro», haciendo explícito el referente del pronombre. La LXX (katenanti autou) y la Vulgata (coram eo) mantienen la misma ambigüedad pronominal que el hebreo.
SBLIBRE añade la frase «el entusiasmo de la gente» como objeto de va-yar', elemento que no está presente en ninguna palabra del texto hebreo provisto para ese verbo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.