Éxodo 32:21

Resumen

Moisés se dirige a Aarón con una pregunta retórica en dos partes: primero indaga qué le hizo el pueblo a Aarón, y luego señala que este último ha "traído sobre él/ellos" un pecado de gran magnitud. La construcción hebrea plantea la acción de Aarón como consecuencia causada, no como acto pasivo.

Palabras clave

• he.Ve.ta («traer», H0935P) — verbo en hifil (forma causativa), perfecto, segunda persona masculina singular: indica que el sujeto (Aarón) causó que algo llegara a existir o suceder, no que simplemente ocurriera.
• 'a.Sah («hacer», H6213A) — qal perfecto, tercera persona masculina singular: acción completada, atribuida gramaticalmente al pueblo («¿qué hizo... el pueblo?»).
• cha.ta.'Ah («pecado», H2401) — sustantivo femenino singular: el término empleado para designar el hecho colectivo, calificado enseguida por el adjetivo siguiente.
• ge.do.Lah («grande», H1419A) — adjetivo femenino singular, concuerda en género y número con chata'ah, intensificando la magnitud del sustantivo.
• meh («¿qué?», H4100) — pronombre interrogativo que abre la primera cláusula de la pregunta.

Lo que dice el texto

La oración hebrea se organiza en dos cláusulas conectadas por la partícula ki («porque», H3588A), que aquí funciona como subordinante causal o consecutivo. La primera cláusula (posiciones 6-13) es una pregunta con el interrogativo meh seguido del verbo 'asah en qal perfecto: el pueblo ('am, H5971A, con artículo definido y demostrativo zeh, H2088) es sujeto gramatical de la acción, y el sufijo -kha (H9031) unido a la preposición le- indica que Aarón es el destinatario de esa acción («¿qué te hizo a ti?»).

La segunda cláusula (posiciones 14-19) cambia de sujeto: el verbo hevé'ta está en hifil, forma causativa, con Aarón como sujeto explícito («tú hiciste venir/traer»). El objeto de esa acción causativa es chata'ah gedolah, «un pecado grande», que recae «sobre él» ('alav, con sufijo pronominal masculino singular H9033 sobre la preposición 'al, H5921A). La construcción gramatical hebrea, por tanto, atribuye a Aarón la responsabilidad causal de que el pecado haya llegado a existir sobre el pueblo, distinción que el uso del hifil marca morfológicamente pero que las traducciones al español o inglés diluyen en verbos como «traer» o «llevar».

Divergencias entre versiones

El hebreo usa el sufijo singular -av en 'alav («sobre él», refiriéndose al pueblo como colectivo singular), mientras que la LXX traduce con el plural ἐπ᾽ αὐτούς («sobre ellos») y la Vulgata mantiene el singular con super eum. Esta diferencia numérica no se explicita en las traducciones modernas consultadas (RV1909, BSB, SBLIBRE), que optan por «sobre él» o «los» sin marcar la disonancia entre el hebreo y la LXX en este punto.