Éxodo 30:12
כִּי תִשָּׂא אֶת־רֹאשׁ בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל לִפְקֻדֵיהֶם וְנָתְנוּ אִישׁ כֹּפֶר נַפְשׁוֹ לַיהוָה בִּפְקֹד אֹתָם וְלֹא־יִהְיֶה בָהֶם נֶגֶף בִּפְקֹד אֹתָֽם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
כִּ֣י תִשָּׂ֞א אֶת־רֹ֥אשׁ בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֘ל לִפְקֻדֵיהֶם֒ וְנָ֨תְנ֜וּ אִ֣ישׁ כֹּ֧פֶר נַפְשׁ֛וֹ לַיהוָ֖ה בִּפְקֹ֣ד אֹתָ֑ם וְלֹא־יִהְיֶ֥ה בָהֶ֛ם נֶ֖גֶף בִּפְקֹ֥ד אֹתָֽם׃
Ἐὰν λάβῃς τὸν συλλογισμὸν τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ ἐν τῇ ἐπισκοπῇ αὐτῶν, καὶ δώσουσιν ἕκαστος λύτρα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ κυρίῳ, καὶ οὐκ ἔσται ἐν αὐτοῖς πτῶσις ἐν τῇ ἐπισκοπῇ αὐτῶν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Quando tuleris summam filiorum Israël juxta numerum, dabunt singuli pretium pro animabus suis Domino, et non erit plaga in eis, cum fuerint recensiti.
“Cuando hagas un censo para contar a los israelitas, cada uno deberá darle a Yehová un rescate por su vida al ser contado. Así no caerá ninguna plaga sobre ellos por hacer el censo.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Cuando tomares el número de los hijos de Israel conforme á la cuenta de ellos, cada uno dará á Jehová el rescate de su persona, cuando los contares, y no habrá en ellos mortandad por haberlos contado.
“ When you take a census of the Israelites to number them, each man must pay the LORD a ransom for his life when he is counted. Then no plague will come upon them when they are numbered.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo introduce una condición sobre el conteo del pueblo de Israel: cuando se realice ese conteo, cada hombre deberá entregar a Yehová un rescate por su vida. La frase final vincula la ausencia de una plaga con el pago de ese rescate en el momento del censo.
Palabras clave
- ki («porque», H3588A) — partícula que abre la oración como condicional o subordinante, equivalente a «cuando/si» según el contexto sintáctico.
- ti.Sa' («alzar: contar», H5375V) — verbo qal imperfecto, «tú alzarás/contarás»; expresa la acción de tomar la cuenta como algo en curso o futuro.
- ko.fer («rescate», H3724A) — sustantivo masculino singular en estado constructo, «rescate de…», que se liga a naf.sh-o («su alma/vida», H5315H).
- na.te.Nu («dar: pagar», H5414N) — verbo qal perfecto consecutivo, «y darán», continúa la secuencia de acciones iniciada por el imperfecto anterior.
- ne.gef («plaga», H5063) — sustantivo masculino singular; aparece como sujeto de la cláusula negativa «no habrá plaga».
- bi.fkod («al contar», H6485A) — infinitivo qal con preposición bi, «al hacer/en el acto de contar»; se repite dos veces en el versículo, enmarcando la acción del censo.
Lo que dice el texto
La oración hebrea se articula en dos partes principales unidas por ve (vav narrativa/conjuntiva): una condición introducida por ki + el verbo ti.Sa' («alzar la cabeza», es decir, contar), y una consecuencia marcada por el verbo na.te.Nu en perfecto consecutivo, que continúa la secuencia temporal iniciada por el imperfecto previo. Esta alternancia verbal (imperfecto → perfecto consecutivo) es un rasgo típico de la sintaxis narrativa hebrea que expresa una secuencia lógica de causa-efecto («cuando cuentes... entonces darán»).
La expresión ko.fer naf.sh-o («rescate de su alma/vida») utiliza el estado constructo, uniendo dos sustantivos en una relación de pertenencia estrecha que el español debe resolver con la preposición «de». El infinitivo bi.fkod aparece dos veces, enmarcando estructuralmente el versículo: al inicio de la consecuencia y al final, subrayando que tanto el pago del rescate como la ausencia de la plaga están vinculados temporalmente al acto mismo de contar (paqad, H6485A), verbo que se repite en tres formas distintas a lo largo del versículo (participio, infinitivo x2).
Divergencias entre versiones
La LXX traduce ko.fer naf.sh-o («rescate de su vida») como *λύτρα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ» («rescates de su alma»), en plural para λύτρα, donde el hebreo usa singular ko.fer. Asimismo, la LXX vierte ne.gef («plaga», H5063) como *πτῶσις» («caída»), un término griego con matiz distinto al hebreo, que evoca más específicamente una «caída» que una «plaga» en sentido epidémico. La Vulgata, por su parte, traduce ti.Sa' rosh («alzar la cabeza», H5375V+H7218L) con la expresión «tuleris summam» («tomares la suma»), optando por un verbo de cómputo aritmético en lugar de reflejar la imagen hebrea de «alzar la cabeza».
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.