Éxodo 30:10

Resumen

El versículo prescribe que Aarón realice un rito de expiación sobre los cuernos del altar, marcado temporalmente por la expresión «una vez al año», utilizando la sangre de la ofrenda por el pecado de expiaciones. El texto cierra calificando el altar como «santidad de santidades» (superlativo) consagrado a YHWH.

Palabras clave

• khiPer / yekhaPer («expiar», H3722A) — el mismo verbo en piel aparece dos veces: primero como perfecto consecutivo (ve-khiPer, «y expiará», continuando la narración) y luego como imperfecto (yekhaPer, acción reiterada o futura), lo que genera una estructura verbal doblada sobre la misma acción.
• karnoTav («cuerno», H7161A) — sustantivo femenino plural en constructo con sufijo posesivo («sus cuernos»), referido a las protuberancias del altar.
• chaTat («pecado / ofrenda por pecado», H2403H) — sustantivo en constructo que forma la cadena dam chatat ha-kippurim, «sangre de la ofrenda por el pecado de las expiaciones».
• ha-kippuRim («expiación», H3725) — sustantivo masculino plural con artículo, en construcción con chatat, indicando el tipo específico de ofrenda.
• qodesh qodaShim («santidad de santidades», H6944G repetido) — construcción de superlativo hebreo: un sustantivo singular en constructo seguido del mismo sustantivo en plural, mecanismo gramatical para expresar el grado máximo.

Lo que dice el texto

La frase hebrea presenta una estructura marcada por la repetición: la expresión 'achat ba-shanah («una vez al año») aparece dos veces, cada una asociada a una forma distinta del verbo khiPer/yekhaPer — primero en perfecto consecutivo, luego en imperfecto. Esta duplicación verbal y temporal no es redundancia estilística sino un rasgo morfológico visible en el hebreo: dos declaraciones formalmente distintas sobre el mismo rito, una que continúa la secuencia narrativa (perfecto consecutivo) y otra que expresa la acción como reiterada indefinidamente (imperfecto).

La cadena constructa dam chatat ha-kippurim («sangre de la ofrenda-por-pecado de las expiaciones») acumula tres sustantivos en relación de dependencia, especificando con precisión el origen de la sangre usada en el rito. Finalmente, la fórmula qodesh qodashim hu' la-YHWH usa la construcción superlativa hebrea (singular + plural del mismo término) para calificar el objeto —aquí el altar— como poseedor del grado máximo de la cualidad denotada por la raíz qds.

Divergencias entre versiones

El hebreo repite la expresión «una vez al año» dos veces, ligada a dos formas verbales distintas (khiPer.../yekhaPer...). La LXX (ἅπαξ τοῦ ἐνιαυτοῦ) y la Vulgata (semel per annum) presentan la expresión temporal una sola vez, fusionando la estructura hebrea doblada en una única declaración continua. La RV1909 conserva la repetición hebrea («una vez en el año... una vez en el año»), mientras que BSB y SBLIBRE la reducen a una sola mención.

En cuanto a chatat («pecado»/«ofrenda por pecado», H2403H), la LXX traduce con καθαρισμοῦ («purificación»), un término semánticamente distinto del hebreo. La Vulgata usa una perífrasis, quod oblatum est pro peccato («lo que fue ofrecido por el pecado»), en lugar de un sustantivo equivalente directo.