Éxodo 3:14

Resumen

El pasaje narra la respuesta de Elohim («Dios», H0430G) a Moisés cuando este pregunta por su nombre. La fórmula hebrea 'eh.Yeh 'a.Sher 'eh.Yeh emplea dos veces la misma forma verbal, conectada por la partícula relativa. A continuación, Dios instruye a Moisés sobre qué decir a los hijos de Israel, usando una forma abreviada de la misma expresión.

Palabras clave

• 'eh.Yeh («ser», H1961) — verbo qal en imperfecto, primera persona («yo seré/soy»); aparece tres veces en el pasaje, dos consecutivas y una tercera separada por el discurso introductorio.
• 'a.Sher («que», H0834A) — partícula relativa que conecta las dos ocurrencias de 'eh.Yeh, formando la fórmula central del versículo.
• 'E.lo.Him («Dios», H0430G) — sustantivo masculino plural, sujeto del verbo va.i.Yo.mer («y dijo»).
• she.la.Cha.ni («enviar», H7971G) — verbo qal perfecto (acción completada), tercera persona, con sufijo pronominal -ni («me»): «él me ha enviado».
• v.Nei («hijo/descendiente», H1121G) — sustantivo masculino plural en estado constructo, que forma la expresión «hijos de Israel».

Lo que dice el texto

La estructura hebrea presenta dos discursos introducidos cada uno por la fórmula narrativa va.i.Yo.mer («y dijo», H0559), lo que indica una secuencia de habla dividida en dos momentos. En el primero, Dios responde con la construcción 'eh.Yeh 'a.Sher 'eh.Yeh: el mismo verbo en imperfecto qal ('eh.Yeh, H1961) se repite, unido por la partícula relativa 'a.Sher (H0834A). El imperfecto en hebreo bíblico no marca tiempo de manera estricta como en las lenguas romances, sino que expresa acción en curso, habitual o no completada; por ello la forma admite lecturas como «soy», «seré» o «estoy siendo», sin que el hebreo mismo desambigüe entre estas opciones.

En el segundo discurso, Dios instruye a Moisés sobre la fórmula que debe transmitir a los v.Nei Yis.ra.'El («hijos de Israel», con v.Nei en estado constructo, H1121G). Aquí la expresión se abrevia a un solo 'eh.Yeh, seguido del verbo she.la.Cha.ni («me ha enviado», H7971G) en perfecto qal —forma que sí indica acción completada—, con el sufijo pronominal -ni («me», H9030) adosado directamente al verbo. Esta combinación morfológica (imperfecto + perfecto) contrasta el carácter no acabado de 'eh.Yeh con la acción concluida del envío.

Divergencias entre versiones

La LXX no traduce el verbo hebreo en imperfecto ('eh.Yeh) con un futuro griego, sino con presente: Ἐγώ εἰμι ὁ ὤν («Yo soy el que es»), usando el participio ὤν («siendo/el que es») en la segunda ocurrencia, en lugar de repetir un verbo finito como hace el hebreo. La Vulgata sigue una estrategia similar pero distinta: traduce la primera parte como Ego sum qui sum («Yo soy el que soy», con verbo finito en ambas posiciones), pero en la instrucción a los hijos de Israel cambia a Qui est («El que es», con participio), donde el hebreo mantiene simplemente 'eh.Yeh sin el pronombre relativo 'a.Sher que aparecía antes.