Éxodo 28:5

וְהֵם יִקְחוּ אֶת־הַזָּהָב וְאֶת־הַתְּכֵלֶת וְאֶת־הָֽאַרְגָּמָן וְאֶת־תּוֹלַעַת הַשָּׁנִי וְאֶת־הַשֵּֽׁשׁ׃ פ

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וְהֵם֙ יִקְח֣וּ אֶת־הַזָּהָ֔ב וְאֶת־הַתְּכֵ֖לֶת וְאֶת־הָֽאַרְגָּמָ֑ן וְאֶת־תּוֹלַ֥עַת הַשָּׁנִ֖י וְאֶת־הַשֵּֽׁשׁ׃ פ

Griego (Septuaginta)

καὶ αὐτοὶ λήμψονται τὸ χρυσίον καὶ τὸν ὑόκινθον καὶ τὴν πορφύραν καὶ τὸ κόκκινον καὶ τὴν βύσσον.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Accipientque aurum, et hyacinthum, et purpuram, coccumque bis tinctum, et byssum.

Español

Deberán usar hilo de oro, y lino fino de color azul, púrpura y escarlata.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Tomarán oro, y cárdeno, y púrpura, y carmesí, y lino torcido.

Inglés

They shall use gold, along with blue, purple, and scarlet yarn, and fine linen. The Ephod (Exodus 39:1–7)

Qué dice el texto

Resumen

El versículo enumera los materiales que deben tomar quienes confeccionan las vestiduras: oro, tela azul, púrpura, escarlata y lino. La frase es una lista de sustantivos coordinados por la conjunción ve («y», H9002), todos ellos marcados como objeto directo del verbo yikchú («tomarán», H3947H).

Palabras clave

  • yikchú («tomar: recibir», H3947H) — verbo qal en imperfecto, tercera persona plural; expresa una acción venidera o habitual, de ahí que se traduzca como «tomarán» o «deberán usar».
  • zahav («oro», H2091) — sustantivo masculino singular, primer elemento de la lista de materiales.
  • tejélet («azul», H8504) — sustantivo femenino singular, designa el tinte o la tela de ese color.
  • tolá'at («gusano», H8438B) — sustantivo femenino singular en estado constructo («gusano de…»), forma parte de la expresión compuesta tolá'at hashaní («gusano del escarlata»).
  • shesh («lino», H8336B) — sustantivo masculino singular, cierra la enumeración.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea es una serie de sintagmas nominales encabezados cada uno por el marcador de objeto directo 'et (H0853, no se traduce) y unidos por la conjunción ve. El sujeto hem («ellos», H1992) precede al verbo yikchú, lo que en hebreo bíblico suele marcar énfasis o continuidad respecto a un sujeto ya mencionado en el contexto previo. El verbo, en forma qal imperfecta, no distingue gramaticalmente entre futuro simple y obligación, de modo que tanto «tomarán» como «deberán tomar» son representaciones válidas de la misma forma verbal.

Un rasgo que las traducciones no siempre conservan es la construcción de tolá'at hashaní: tolá'at (H8438B) está en estado constructo, literalmente «gusano de», seguido de shaní («escarlata», H8144). La expresión completa significa «gusano del escarlata» o «escarlata de gusano», nombre que en hebreo alude al origen del tinte, mientras que las versiones modernas simplifican a un solo término de color («carmesí», «escarlata»).

Divergencias entre versiones

La Vulgata traduce esta misma expresión como coccumque bis tinctum («escarlata dos veces teñida»), añadiendo la precisión «bis tinctum» que no aparece en el texto hebreo ni en la LXX (κόκκινον, simplemente «escarlata»). La LXX, por su parte, traduce tejélet como ὑάκινθον («jacinto»/violáceo) en vez de un término directamente equivalente a «azul». La RV1909 añade el calificativo «torcido» al lino (shesh, H8336B), precisión que no figura en el dato morfológico del sustantivo hebreo, el cual solo indica «lino» sin especificar su elaboración.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.