Éxodo 28:34
פַּעֲמֹן זָהָב וְרִמּוֹן פַּֽעֲמֹן זָהָב וְרִמּוֹן עַל־שׁוּלֵי הַמְּעִיל סָבִֽיב׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
פַּעֲמֹ֤ן זָהָב֙ וְרִמּ֔וֹן פַּֽעֲמֹ֥ן זָהָ֖ב וְרִמּ֑וֹן עַל־שׁוּלֵ֥י הַמְּעִ֖יל סָבִֽיב׃
καὶ ἔσται ἐπὶ τοῦ μετώπου Ἀαρών, καὶ ἐξαρεῖ Ἀαρὼν τὰ ἁμαρτήματα τῶν ἁγίων ὅσα ἁμεάσωσιν ἁγιάσωσιν οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ παντὸς δόματος τῶν ἁγίων αὐτῶν· καὶ ἔσται ἐπὶ τοῦ μετώπου Ἀαρὼν διὰ παντός, δεκτὸν αὐτοῖς ἔναντι κυρίου.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
ita ut tintinnabulum sit aureum et malum punicum: rursumque tintinnabulum aliud aureum et malum punicum.
O sea que todo el borde del manto llevará una campanita de oro y luego una granada, otra campanita de oro y otra granada, y así sucesivamente.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Una campanilla de oro y una granada, campanilla de oro y granada, por las orillas del manto alrededor.
alternating the gold bells and pomegranates around the lower hem of the robe.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe la disposición alternada de campanillas de oro y granadas en el borde inferior del manto sacerdotal. La estructura repite dos veces el par «campanilla de oro / granada» antes de especificar su ubicación: sobre la orla del manto, alrededor.
Palabras clave
pa'amon («campanilla», H6472) — sustantivo masculino singular en estado constructo, lo que indica una relación de pertenencia con la palabra siguiente («campanilla de oro»); aparece dos veces, formando la base de la estructura repetitiva del versículo.
zahav («oro», H2091) — sustantivo masculino singular que funciona como el término regido tras el constructo pa'amon, especificando el material de la campanilla.
rimmon («granada», H7416) — sustantivo masculino singular, repetido dos veces en coordinación simple con vav («y», H9002), sin constructo, lo que lo distingue gramaticalmente de las campanillas de oro.
shulei («orla», H7757) — sustantivo masculino plural en estado constructo, «orla de…», que rige a ha-me'il («el manto», H4598) y ubica espacialmente el conjunto de campanillas y granadas.
saviv («alrededor», H5439G) — sustantivo de género común singular que cierra el versículo indicando la extensión circular de la disposición descrita.
Lo que dice el texto
El hebreo construye el versículo mediante una repetición estricta de la secuencia pa'amon zahav ve-rimmon («campanilla de oro y granada»), enunciada dos veces de manera idéntica antes de introducir la cláusula locativa. Esta duplicación literal, sin variación léxica, es lo que en las traducciones (RV1909, SBLIBRE, BSB) se interpreta como indicación de alternancia continua a lo largo de todo el borde, aunque el hebreo mismo no contiene un verbo o partícula que signifique «alternar»: la iteración de la fórmula es el único recurso gramatical que sugiere la repetición del patrón.
La palabra pa'amon aparece en estado constructo ambas veces, lo cual liga gramaticalmente cada campanilla al material «oro» (zahav) mediante una relación de pertenencia («campanilla de oro»), mientras que rimmon no lleva esa marca constructiva, apareciendo como sustantivo absoluto coordinado por vav. Esta asimetría morfológica entre los dos términos del par no se refleja en las traducciones, que presentan ambos sustantivos con la misma función sintáctica aparente.
La cláusula final, 'al shulei ha-me'il saviv («sobre la orla del manto, alrededor»), usa shulei en constructo plural para especificar la ubicación exacta, y cierra con saviv, término que refuerza la noción de circunferencia completa.
Divergencias entre versiones
El texto griego de la Septuaginta (LXXSWETE) proporcionado no corresponde al contenido del versículo hebreo: mientras el hebreo describe la alternancia de campanillas y granadas en el manto, el griego citado habla de la frente de Aarón (epi tou metōpou Aarōn) y de la remoción de pecados de las cosas sagradas, contenido que corresponde a otro pasaje del capítulo. La Vulgata (VULCLEM), en cambio, sigue de cerca la estructura hebrea, repitiendo tintinnabulum aureum et malum punicum dos veces, en paralelo con el patrón hebreo de pa'amon zahav ve-rimmon.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.