Éxodo 28:26
וְעָשִׂיתָ שְׁתֵּי טַבְּעוֹת זָהָב וְשַׂמְתָּ אֹתָם עַל־שְׁנֵי קְצוֹת הַחֹשֶׁן עַל־שְׂפָתוֹ אֲשֶׁר אֶל־עֵבֶר הָאֵפֹד בָּֽיְתָה׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְעָשִׂ֗יתָ שְׁתֵּי֙ טַבְּע֣וֹת זָהָ֔ב וְשַׂמְתָּ֣ אֹתָ֔ם עַל־שְׁנֵ֖י קְצ֣וֹת הַחֹ֑שֶׁן עַל־שְׂפָת֕וֹ אֲשֶׁ֛ר אֶל־עֵ֥בֶר הָאֵפֹ֖ד בָּֽיְתָה׃
καὶ ἐπιθήσεις ἐπὶ τὸ λήιον τῆς κρίσεως τὴν δήλωσιν καὶ τὴν ἀλήθειαν· καὶ ἱστᾶι ἐπὶ τοῦ στήθους Ἀαρὼν ὅταν εἰσπορεύηται εἰς τὸ ἅγιον ἐναντίον κυρίου· καὶ οἴσει Ἀαρὼν τὰς κρίσεις τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ ἐπὶ τοῦ στήθους ἐναντίον κυρίου διὰ παντός.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Facies et duos annulos aureos, quos pones in summitatibus rationalis, in oris, quæ e regione sunt superhumeralis, et posteriora ejus aspiciunt.
Harás otras dos argollas de oro y las pondrás en las dos esquinas inferiores del pectoral, por la parte de adentro que queda junto al efod.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Harás también dos anillos de oro, los cuales pondrás á las dos puntas del racional, en su orilla que está al lado del ephod de la parte de dentro.
Make two more gold rings and attach them to the other two corners of the breastpiece, on the inside edge next to the ephod.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo instruye hacer dos anillos de oro y fijarlos en los dos extremos del pectoral, específicamente en el borde interior de la pieza, en el lado que da hacia el efod. Es una instrucción técnica sobre la construcción de una vestidura sacerdotal.
Palabras clave
ta.be.'ot («anillo», H2885) — plural constructo: "anillos de..." (de oro), indicando que se trata de un conjunto de dos piezas. Cho.shen («pectoral», H2833) — sustantivo masculino singular con artículo definido (ha-), la pieza central mencionada. ke.Tzot («extremo», H7098) — plural constructo tras el numeral dual she.Nei («dos», H8147), expresando "los dos extremos de...". 'e.Fod («efod», H0646) — sustantivo con artículo definido, la prenda de referencia junto a la cual se ubica el pectoral. Ba.ye.ta («casa: interior», H1004O) — con he direccional (H9011) que indica orientación "hacia adentro", precisando el lado del borde donde van los anillos.
Lo que dice el texto
La frase se construye con dos verbos en perfecto consecutivo, 'a.Si.ta («hacer», H6213H) y sam.Ta («poner», H7760H), ambos en segunda persona masculina singular. Esta forma verbal, encadenada por la vav narrativa (H9001) en ambos casos, continúa una secuencia de instrucciones dadas a un destinatario singular ("tú harás... y pondrás..."), típica del estilo prescriptivo de este capítulo.
La estructura sintáctica usa repetidamente el estado constructo para indicar relaciones de pertenencia: she.Tei tabe'ot zahav («dos de anillos de oro») y she.Nei ketzot ha-Choshen («dos de extremos del-pectoral»). El objeto directo de "poner" se marca explícitamente con la partícula 'et (H0853) más el sufijo pronominal -m («los»), retomando los anillos ya mencionados.
La ubicación se precisa mediante dos preposiciones 'al («sobre», H5921A) sucesivas y la partícula relativa 'a.Sher («que», H0834A), que introduce una cláusula subordinada especificando cuál borde: el que está 'el 'ever («hacia el lado de», H0413+H5676G) del efod. La he direccional final en Ba.ye.ta añade el matiz de orientación hacia el interior, un detalle que la glosa simple del sustantivo H1004O ("casa") no transmite por sí sola.
Divergencias entre versiones
El texto griego de la LXX (edición Swete) para esta posición no corresponde en contenido al hebreo: mientras el hebreo describe la fabricación de anillos de oro y su colocación en el pectoral, el griego provisto menciona δήλωσις («declaración»), ἀλήθεια («verdad») y los juicios de los hijos de Israel ante Aarón, temas ausentes en el TAHOT de este versículo. La Vulgata, en cambio, sigue de cerca la estructura hebrea, traduciendo chosen como "rationalis" y efod como "superhumeralis", términos que las versiones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) rinden respectivamente como "pectoral/racional" y "efod".
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.