Éxodo 28:20

Resumen

El versículo describe la cuarta hilera de piedras preciosas destinada a un objeto ritual, enumerando tres piedras (tarshish, shoham, yashefeh) y especificando que deben estar fijadas en oro mediante engastes. La construcción verbal indica un estado resultante: las piedras «serán» engastadas, no una acción en proceso.

Palabras clave

• Tur («hilera», H2905) — sustantivo masculino singular con artículo, retoma el sistema de hileras que organiza la enumeración de piedras en el pasaje.
• tarshish («jaspe», H8658) — sustantivo masculino singular, primer término de la tríada mineral de esta hilera.
• meshubatzim («tejer», H7660) — participio pasivo pual, masculino plural: la forma pual indica una acción intensiva realizada sobre las piedras, y el aspecto pasivo señala que estas son objeto de la acción de fijar/entramar, no agentes.
• yihyu («ser», H1961) — imperfecto qal, tercera persona plural: expresa el estado futuro o durativo en que quedarán las piedras una vez colocadas.
• miluotam («engaste», H4396) — sustantivo femenino plural en constructo con sufijo pronominal de tercera persona plural («sus engastes»), lo que liga gramaticalmente el soporte de oro a las piedras mencionadas.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos bloques: primero la identificación de la hilera y sus tres piedras (posiciones 1-10), luego la especificación técnica de cómo deben fijarse (posiciones 11-16). El participio pasivo meshubatzim concuerda en género y número con zahav («oro», H2091) de forma inusual —el participio es masculino plural mientras que zahav es singular—, lo que en el texto hebreo separa la acción de «engastar» del material «oro» como especificación adicional antes del verbo yihyu. La preposición be (H9003) que introduce miluotam indica el lugar o medio en que ocurre la fijación: «en sus engastes». El sufijo pronominal en miluotam remite a las piedras mencionadas, cerrando la oración con una referencia anafórica a los tres términos minerales.

Divergencias entre versiones

El hebreo enumera tarshish, shoham, yashefeh en ese orden. La LXX traduce χρυσόλιθος, βηρύλλιον, ὀνύχιον — un orden y una identificación mineral distintos del hebreo. La Vulgata da chrysolithus, onychinus, beryllus, que coincide parcialmente con la LXX en los términos pero también presenta un orden propio, distinto tanto del hebreo como de la LXX griega. Las traducciones modernas citadas (RV1909, BSB, SBLIBRE) divergen entre sí en la identificación de la segunda y tercera piedra (berilo/crisólito, ónice/jaspe), reflejando las mismas discrepancias observadas entre el hebreo y las versiones antiguas.