Éxodo 28:15
וְעָשִׂיתָ חֹשֶׁן מִשְׁפָּט מַעֲשֵׂה חֹשֵׁב כְּמַעֲשֵׂה אֵפֹד תַּעֲשֶׂנּוּ זָהָב תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן וְתוֹלַעַת שָׁנִי וְשֵׁשׁ מָשְׁזָר תַּעֲשֶׂה אֹתֽוֹ׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְעָשִׂ֜יתָ חֹ֤שֶׁן מִשְׁפָּט֙ מַעֲשֵׂ֣ה חֹשֵׁ֔ב כְּמַעֲשֵׂ֥ה אֵפֹ֖ד תַּעֲשֶׂ֑נּוּ זָ֠הָב תְּכֵ֨לֶת וְאַרְגָּמָ֜ן וְתוֹלַ֧עַת שָׁנִ֛י וְשֵׁ֥שׁ מָשְׁזָ֖ר תַּעֲשֶׂ֥ה אֹתֽוֹ׃
Καὶ λήιον τῶν κρίσεων, ἔργον ποικιλτοῦ· κατὰ τὸν ῥυθμὸν τῆς ποιήσεις αὐτὸ ἐκ χρυσίου καὶ ὑακίνἠου καὶ πορφύρας καὶ κοκκίνου κεκλωσμένου καὶ βύσσου κεκλωσμένης.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Rationale quoque judicii facies opere polymito juxta texturam superhumeralis, ex auro, hyacintho, et purpura, coccoque bis tincto, et bysso retorta.
“También harás el pectoral para dictar justicia. Será hecho por un artesano experto, usando los mismos materiales que el efod: hilo de oro, y lino fino torcido de color azul, púrpura y escarlata.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Harás asimismo el racional del juicio de primorosa obra, le has de hacer conforme á la obra del ephod, de oro, y cárdeno, y púrpura, y carmesí, y lino torcido.
You are also to make a breastpiece of judgment with the same workmanship as the ephod. Construct it with gold, with blue, purple, and scarlet yarn, and with finely spun linen.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo instruye la fabricación de un pectoral (choshen, H2833) calificado como «de justicia/juicio», elaborado con la misma técnica que el efod y con los mismos materiales: oro, azul, púrpura, escarlata y lino torcido.
Palabras clave
- choshen («pectoral», H2833) — sustantivo masculino singular en estado constructo, por lo que se une a la palabra siguiente formando la expresión «pectoral de…».
- mishpat («justicia: juicio», H4941) — sustantivo que completa la construcción anterior, especificando el tipo de pectoral.
- choshev («idear: diseñar», H2803) — participio qal masculino singular; describe a «el que hace/diseña», es decir, alude a la acción de quien confecciona la pieza.
- ma'aseh («hecho: obra», H4639) — aparece dos veces (posiciones 5 y 8), ambas en estado constructo, generando las expresiones «obra de diseñador» y «obra de efod».
- mashezar («torcer», H7806) — participio pasivo hofal masculino singular; indica que el lino ha sido sometido a la acción de torcer, es decir, «torcido».
Lo que dice el texto
La frase se organiza mediante una serie de sustantivos en estado constructo que encadenan cualidades: choshen mishpat («pectoral de justicia/juicio»), seguido de ma'aseh choshev («obra de diseñador») y ma'aseh 'efod («obra de efod»). Esta acumulación de construcciones nominales no indica necesariamente tres objetos distintos, sino que califica sucesivamente al mismo objeto —el pectoral— mediante aposiciones técnicas sobre su función y manufactura.
El verbo 'asah («hacer», H6213) se repite tres veces en la oración (posiciones 2, 10, 22), alternando entre perfecto consecutivo e imperfecto, lo cual da a la instrucción un carácter reiterativo: se ordena «hacer» el pectoral, luego «hacerlo» según la técnica del efod, y finalmente «hacerlo» con los materiales enumerados. El listado de materiales —oro (zahav, H2091), azul (tekhelet, H8504), púrpura ('argaman, H0713), escarlata (literalmente «gusano de escarlata», tola'at shani, H8438+H8144) y lino torcido (shesh mashezar, H8336+H7806)— se presenta en yuxtaposición simple, sin verbos coordinantes adicionales, lo que en hebreo produce un efecto de enumeración técnica.
Divergencias entre versiones
La LXX no traduce choshen como «pectoral» sino como λήιον («campo de mies» o término técnico oscuro), mientras que el hebreo usa un sustantivo que otras versiones vierten como «racional» (Vulgata: rationale) o «pectoral» (RV1909, BSB). La Vulgata añade el término judicii («del juicio»), que corresponde a mishpat en el hebreo, pero lo hace concordar gramaticalmente de forma distinta («racional del juicio»). La SBLIBRE interpreta choshev («el que diseña») no como cualidad de la obra sino como agente explícito («será hecho por un artesano experto»), desarrollando el participio hebreo en una cláusula completa que el texto masorético no formula de manera tan explícita.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.