Éxodo 27:21
בְּאֹהֶל מוֹעֵד מִחוּץ לַפָּרֹכֶת אֲשֶׁר עַל־הָעֵדֻת יַעֲרֹךְ אֹתוֹ אַהֲרֹן וּבָנָיו מֵעֶרֶב עַד־בֹּקֶר לִפְנֵי יְהוָה חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתָם מֵאֵת בְּנֵי יִשְׂרָאֵֽל׃ ס
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵד֩ מִח֨וּץ לַפָּרֹ֜כֶת אֲשֶׁ֣ר עַל־הָעֵדֻ֗ת יַעֲרֹךְ֩ אֹת֨וֹ אַהֲרֹ֧ן וּבָנָ֛יו מֵעֶ֥רֶב עַד־בֹּ֖קֶר לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה חֻקַּ֤ת עוֹלָם֙ לְדֹ֣רֹתָ֔ם מֵאֵ֖ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ ס
ἐν τῆ σκηνὴ τοῦ μαρτυρίου, ἔξωθεν τοῦ καταπετάσματος τοῦ ἐπὶ τῆς διαθήκης· καύσει οὐτὸ Ἀαρὼν καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ ὄφ’ ἑσπέρας ἕως πρῴ ἐναντίον Κυρίου· νόμιμον αἰώνιον εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν παρὰ τῶν Ἰσραήλ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
in tabernaculo testimonii, extra velum quod oppansum est testimonio. Et collocabunt eam Aaron et filii ejus, ut usque mane luceat coram Domino. Perpetuus erit cultus per successiones eorum a filiis Israël.
Aarón y sus hijos deberán mantener las lámparas encendidas delante de Yehová desde la tarde hasta la mañana. Esto se hará en la Tienda de Reunión, afuera del velo que protege el arca del pacto. Los israelitas y sus descendientes deberán cumplir con esta ley para siempre.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
En el tabernáculo del testimonio, afuera del velo que está delante del testimonio, las pondrá en orden Aarón y sus hijos, delante de Jehová desde la tarde hasta la mañana, como estatuto perpetuo de los hijos de Israel por sus generaciones.
In the Tent of Meeting, outside the veil that is in front of the Testimony, Aaron and his sons are to tend the lamps before the LORD from evening until morning. This is to be a permanent statute for the Israelites for the generations to come.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece dónde y cuándo debe realizarse una acción ritual: en la tienda de reunión, fuera del velo que está junto al testimonio, Aarón y sus hijos deben «disponer» algo (referido por un pronombre singular) desde la tarde hasta la mañana, delante de YHWH, como estatuto perpetuo para las generaciones de los hijos de Israel.
Palabras clave
- yaʿaroKh («disponer», H6186A): verbo qal en imperfecto, tercera persona masculino singular. La forma imperfectiva indica una acción habitual o repetida, no un evento único.
- 'oTo («[objeto] + lo», H0853 + H9033): el marcador de objeto directo con sufijo pronominal singular masculino. El pronombre remite a un referente no incluido en las palabras de este versículo.
- chuKat («estatuto», H2708): sustantivo femenino singular en forma constructa, «estatuto de», que enlaza con oLam («perpetuo», H5769G) formando la expresión «estatuto perpetuo».
- liFnei («delante de/rostro de», H6440G): sustantivo constructo plural que, unido a YHWH, forma la expresión locativa «delante de YHWH».
- me'Et («de parte de», H0854): preposición que introduce a benei Yisra'El («hijos de Israel», H1121G + H3478), marcando la procedencia del estatuto respecto al pueblo.
Lo que dice el texto
La frase se organiza mediante una cadena de especificaciones locativas: be'Ohel mo'Ed («en la tienda de reunión», H0168G + H4150I) se precisa con michutz lapaRoket («fuera del velo», H2351 + H6532), que a su vez se relativiza con 'asher 'al-ha'eDut («que está sobre/junto al testimonio», H0834A + H5921A + H5715). Esta acumulación de determinaciones locativas restringe progresivamente el lugar de la acción.
El verbo ya'aroKh aparece en imperfecto qal, tercera persona singular, con el objeto directo marcado por 'oTo («lo», H0853+H9033), un pronombre singular masculino. Ninguna de las palabras listadas en este versículo ofrece el antecedente de ese pronombre; el texto hebreo, tal como está dado aquí, no especifica qué es lo que Aarón «dispone», solo que él (verbo en singular) realiza la acción, aunque el sujeto compuesto incluye también a banaYV («sus hijos», H1121A+H9023).
La expresión temporal me'Erev 'ad-Boker («desde la tarde hasta la mañana», H6153+H5704+H1242) enmarca la duración de la acción, mientras que el cierre chuKat 'oLam ledoroTam me'Et benei Yisra'El encadena tres constructos («estatuto de», «generación de», «hijos de») que subordinan gramaticalmente el carácter perpetuo de la norma a las generaciones futuras y a la procedencia del pueblo de Israel.
Divergencias entre versiones
El hebreo usa ya'aroKh («disponer», H6186A), verbo genérico de ordenar o colocar en fila; la LXX traduce con καύσει («quemará/encenderá»), especificando una acción no contenida en la glosa hebrea dada. La Vulgata usa collocabunt («colocarán»), más cercano al sentido de «disponer», pero en plural, mientras que el hebreo ya'aroKh está en singular (aunque el sujeto incluya a los hijos).
La Vulgata añade además ut usque mane luceat («para que alumbre hasta la mañana»), una cláusula de propósito con el verbo «alumbrar» que no aparece entre las palabras hebreas listadas para este versículo.
Respecto a ledoroTam («para sus generaciones», H1755+H9028, sufijo de tercera persona plural «de ellos»), la LXX traduce εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν («para vuestras generaciones»), con un sufijo de segunda persona plural donde el hebreo tiene tercera persona.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.