Éxodo 26:7

Resumen

El versículo instruye fabricar cortinas de pelo de cabra destinadas a formar una tienda que se coloque sobre el tabernáculo, y cierra la instrucción precisando que el número total de esas cortinas debe ser once.

Palabras clave

• 'a.Si.ta («hacer», H6213H) — perfecto consecutivo en segunda persona masculina; continúa la cadena de mandatos ya iniciada en el capítulo, dando la instrucción como una acción que se inserta en la secuencia narrativa de órdenes.
• ye.ri.'Ot («cortina», H3407) — sustantivo femenino plural, usado dos veces: primero en constructo con «cabra» (yeriot 'izzim, «cortinas de cabras»), luego en plural absoluto junto al numeral, retomando el mismo objeto para especificar su cantidad.
• 'i.Zim («cabra», H5795) — plural masculino que, unido en constructo a yeriot, indica el material: cortinas hechas de pelo de cabra.
• 'ash.tei-'es.Reh («once», H6249+H6240) — numeral cardinal compuesto (dos términos en construcción), colocado al final de la frase, después del sustantivo ya mencionado.
• ta.'a.Seh («hacer», H6213H) — mismo verbo que en 6213H pero en imperfecto; cierra la oración retomando la acción de «hacer» ahora aplicada específicamente a la cifra de once.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos mitades con una estructura verbo-objeto invertida entre ellas. La primera mitad sigue el orden esperado: ve'asita («y harás») + objeto (yeriot 'izzim, «cortinas de cabras») + finalidad (le'ohel, «para tienda») + ubicación ('al hamishkan, «sobre el tabernáculo»). La segunda mitad invierte el orden: primero el numeral ('ashtei-'esreh, «once»), luego el sustantivo repetido (yeriot, «cortinas»), y al final el verbo (ta'aseh, «harás») con el sufijo pronominal -am («los/las») retomando como objeto directo lo ya mencionado. Esta repetición del sustantivo yeriot y del verbo «hacer» (primero en perfecto consecutivo, luego en imperfecto) construye una figura de retomada: se anuncia el objeto general y su función, y luego se cierra precisando la cantidad exacta, sin necesidad de repetir el material (cabra) ni el destino (tienda), que ya quedaron establecidos en la primera cláusula.

El marcador de objeto directo 'et (aquí fusionado con el sufijo en 'otam) señala gramaticalmente que «las once cortinas» son el complemento directo del segundo «harás», reforzando que se trata del mismo conjunto de cortinas descrito antes, no de una segunda serie distinta.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce yeriot («cortinas») como dérreis («pieles», cueros), y 'izzim («cabra») como el adjetivo trichínas («de pelo»), de modo que el objeto se convierte en «pieles de pelo» en vez de «cortinas de cabras». Además añade sképēn («cubierta»), palabra sin correspondencia léxica directa en el hebreo, aunque relacionada semánticamente con la finalidad de «tienda» ('ohel).

La Vulgata traduce el mismo objeto como saga cilicina («sayales de cilicio», tela de pelo de cabra), coincidiendo con la LXX en enfatizar el pelo como material antes que el término «cortina». También reformula la finalidad: donde el hebreo dice le'ohel 'al hamishkan («para tienda sobre el tabernáculo»), la Vulgata escribe ad operiendum tectum tabernaculi («para cubrir el techo del tabernáculo»), introduciendo el verbo «cubrir» y el sustantivo «techo», ausentes como tales en el texto hebreo.