Éxodo 26:25
וְהָיוּ שְׁמֹנָה קְרָשִׁים וְאַדְנֵיהֶם כֶּסֶף שִׁשָּׁה עָשָׂר אֲדָנִים שְׁנֵי אֲדָנִים תַּחַת הַקֶּרֶשׁ הָאֶחָד וּשְׁנֵי אֲדָנִים תַּחַת הַקֶּרֶשׁ הָאֶחָֽד׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהָיוּ֙ שְׁמֹנָ֣ה קְרָשִׁ֔ים וְאַדְנֵיהֶ֣ם כֶּ֔סֶף שִׁשָּׁ֥ה עָשָׂ֖ר אֲדָנִ֑ים שְׁנֵ֣י אֲדָנִ֗ים תַּ֚חַת הַקֶּ֣רֶשׁ הָאֶחָ֔ד וּשְׁנֵ֣י אֲדָנִ֔ים תַּ֖חַת הַקֶּ֥רֶשׁ הָאֶחָֽד׃
καὶ ἔσονται ὀκτὼ στῦλοι, καὶ αἱ βάσεις αὐτῶν ἀργυραῖ δέκα ἕξ· δύο βάσεις τῷ ἑνὶ στύλῳ εἰς ἀμφότερα τὰ μέρη αὐτοῦ, καὶ δύο βάσεις τῶ στύλῳ τῶ ἑνί.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Et erunt simul tabulæ octo, bases earum argenteæ sedecim, duabus basibus per unam tabulam supputatis.
En total serán ocho tablas con sus dieciséis bases de plata: dos bases debajo de cada tabla.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
De suerte que serán ocho tablas, con sus basas de plata, diez y seis basas; dos basas debajo de la una tabla, y dos basas debajo de la otra tabla.
So there are to be eight frames and sixteen silver bases— two under each frame.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo cierra la enumeración de la esquina posterior del tabernáculo, especificando el número total de tablas (ocho) y de basas de plata (dieciséis), y estableciendo la proporción fija de dos basas por cada tabla.
Palabras clave
- kerashim («tabla», H7175) — sustantivo masculino plural, designa las piezas estructurales de madera de la esquina; aparece también en singular con artículo (ha-kkeresh) al final del versículo para referirse a cada tabla individual.
- adaneihem / adanim («basa», H0134) — sustantivo masculino plural, en la primera aparición lleva sufijo pronominal «su(s)» (hem, H9028) formando «sus basas»; luego se repite en plural absoluto para el recuento total y en forma constructa (shenei adanim) para la distribución.
- shishah asar («seis... diez», H8337 + H6240) — construcción numeral compuesta que expresa «dieciséis» mediante la suma de dos numerales cardinales independientes.
- tachat («debajo», H8478G) — sustantivo usado como preposición en estado constructo, indica la relación espacial «bajo X», repetido dos veces para marcar la ubicación de cada par de basas.
- ha-echad («el uno», H0259 con artículo H9009) — numeral con artículo definido que funciona como «cada uno» o «el otro», usado dos veces para individualizar las tablas.
Lo que dice el texto
La frase se abre con ve-hayu («y serán», H1961), perfecto consecutivo que continúa la secuencia narrativa de instrucciones constructivas iniciada en versículos anteriores. La estructura numérica avanza en tres pasos: primero el total de tablas (shemonah kerashim, «ocho tablas»), luego el total de basas con su material (adaneihem kesef, «sus basas de plata») y su cantidad (shishah asar adanim, «dieciséis basas»), y finalmente la distribución particular mediante la repetición de shenei adanim... tachat ha-keresh ha-echad («dos basas... bajo la tabla, la una»), fórmula que se repite idéntica para la segunda tabla.
El uso del numeral con artículo ha-echad («el uno») en ambas repeticiones, en lugar de una expresión distributiva como «cada», produce en hebreo un efecto de enumeración concreta, caso por caso, más que de regla general abstracta. La gramática hebrea no posee aquí una forma distributiva («cada tabla»); logra ese sentido mediante la repetición literal de la misma cláusula con el numeral «uno» aplicado sucesivamente a dos tablas distintas.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce kerashim («tablas», H7175) por στῦλοι («columnas» o «postes»), término que en griego designa piezas verticales de sostén, mientras que el hebreo usa un sustantivo que las traducciones modernas al español (RV1909, SBLIBRE) vierten como «tablas». La Vulgata, en cambio, coincide con el hebreo al usar tabulae («tablas»). Asimismo, donde el hebreo repite dos veces la cláusula completa «dos basas... bajo la tabla, la una», la LXX añade la frase εἰς ἀμφότερα τὰ μέρη αὐτοῦ («a ambos lados de ella»), precisión espacial ausente en el texto hebreo y en la Vulgata.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.