Éxodo 23:5

Resumen

El versículo plantea una situación condicional: si alguien ve el asno de quien le odia caído bajo su carga, debe cesar de abandonarlo y ayudarlo activamente. El hebreo construye la orden final mediante una repetición verbal enfática que las versiones griega y latina resuelven con verbos distintos.

Palabras clave

• tir'eh («ver», H7200G): verbo qal en imperfecto, que introduce la situación condicional («si ves…»).
• sona'akha («odiar», H8130): participio qal en forma constructa con sufijo «te», literalmente «el que te odia», describiendo al dueño del animal.
• robetz («echarse», H7257): participio qal que describe el estado del asno, «echado» o «caído», bajo la carga.
• chadalta («cesar», H2308): perfecto consecutivo, «y cesarás», que marca la continuación de la secuencia narrativa iniciada por la condición.
• ta'azov («dejar: soltar», H5800C): imperfecto qal precedido de infinitivo absoluto de la misma raíz (azov), construcción que en hebreo intensifica la acción («ciertamente soltarás/ayudarás»).

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos movimientos. El primero, introducido por la partícula condicional ki («si», H3588A), describe la escena mediante dos participios en constructo: sona'akha («el que te odia») califica al dueño del asno, y robetz («el que se echa») describe al animal mismo, «caído bajo su carga» (tachat masa'o). El segundo movimiento presenta la instrucción, y aquí el hebreo despliega un juego con la raíz עזב (H5800), usada dos veces con sentidos distintos según la glosa provista: primero como «abandonar» (me'azov, infinitivo tras la preposición «de»), y luego como «soltar» (azov ta'azov, infinitivo absoluto seguido del mismo verbo en imperfecto). La secuencia es literalmente «cesarás de abandonar[lo]… ciertamente soltarás/ayudarás con él», donde la repetición de la misma raíz verbal en dos matices (abandonar / ayudar a soltar la carga) constituye una construcción retórica que ninguna traducción a otro idioma puede replicar sin perder la paronomasia.

La construcción del infinitivo absoluto (azov) seguido del imperfecto (ta'azov) es un recurso gramatical hebreo que refuerza la certeza u obligatoriedad de la acción, matiz que las traducciones («sin falta ayudarás», «debes ayudarlo») intentan capturar mediante adverbios o modales, ya que el hebreo lo logra por repetición morfológica de la misma raíz.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce la secuencia final como «οὐ παρελεύσῃ αὐτό, ἀλλὰ συναρεῖς αὐτὸ μετ' αὐτοῦ» («no pasarás de largo junto a él, sino que lo levantarás con él»), y la Vulgata sigue un patrón similar: «non pertransibis, sed sublevabis cum eo» («no pasarás, sino que lo levantarás con él»). Ambas versiones introducen la idea de «pasar de largo» (ausente en el hebreo provisto) y usan verbos de «levantar», mientras que el hebreo emplea dos veces la raíz עזב («abandonar»/«soltar») sin mención explícita de «pasar» ni de «levantar». La reduplicación enfática hebrea (azov ta'azov) no tiene equivalente morfológico en griego ni en latín, que optan por una sola forma verbal (συναρεῖς, sublevabis).