Éxodo 23:31
וְשַׁתִּי אֶת־גְּבֻלְךָ מִיַּם־סוּף וְעַד־יָם פְּלִשְׁתִּים וּמִמִּדְבָּר עַד־הַנָּהָר כִּי׀ אֶתֵּן בְּיֶדְכֶם אֵת יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ וְגֵרַשְׁתָּמוֹ מִפָּנֶֽיךָ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְשַׁתִּ֣י אֶת־גְּבֻלְךָ֗ מִיַּם־סוּף֙ וְעַד־יָ֣ם פְּלִשְׁתִּ֔ים וּמִמִּדְבָּ֖ר עַד־הַנָּהָ֑ר כִּ֣י׀ אֶתֵּ֣ן בְּיֶדְכֶ֗ם אֵ֚ת יֹשְׁבֵ֣י הָאָ֔רֶץ וְגֵרַשְׁתָּ֖מוֹ מִפָּנֶֽיךָ׃
καὶ θήσω τὰ ὅριά σου ἀπὸ τῆς ἐρυθρᾶς θαλάσσης ἕως τῆς θαλάσσης τῆς Φυλιστιείμ, καὶ ἀπὸ τῆς ἐρήμου ἕως τοῦ μεγάλου ποταμοῦ Εὐφράτου· καὶ παραδώσω εἰς τὰς χεῖρας ὑμῶν τοὺς ἐνκαθημένους ἐν τῇ γῆ, καὶ ἐκβαλῶ αὐτοὺς ἀπὸ σοῦ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Ponam autem terminos tuos a mari Rubro usque ad mare Palæstinorum, et a deserto usque ad fluvium: tradam in manibus vestris habitatores terræ, et ejiciam eos de conspectu vestro.
Estableceré tus fronteras desde el Mar Rojo hasta el mar de los filisteos, y desde el desierto hasta el río Éufrates. Yo entregaré en sus manos a los habitantes de esa tierra, y tú los echarás de allí.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y yo pondré tu término desde el mar Bermejo hasta la mar de Palestina, y desde el desierto hasta el río: porque pondré en vuestras manos los moradores de la tierra, y tú los echarás de delante de ti.
And I will establish your borders from the Red Sea to the Sea of the Philistines, and from the desert to the Euphrates. For I will deliver the inhabitants into your hand, and you will drive them out before you.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo anuncia la fijación de fronteras territoriales mediante dos pares de puntos geográficos (mar a mar, desierto a río) y promete la entrega de los habitantes de esa tierra en manos del destinatario, quien deberá expulsarlos. La frase combina un verbo de establecimiento territorial con un verbo de entrega y otro de expulsión, todos en primera o segunda persona.
Palabras clave
- sha.Ti («poner: hacer», H7896G) — qal perfecto consecutivo, primera persona; continúa una secuencia de acciones divinas ya iniciada, con sentido de «fijar» o «establecer».
- ge.vul.kha («frontera», H1366G) — sustantivo masculino singular en forma constructa con sufijo «tu», literalmente «la frontera de ti».
- 'e.Ten («dar», H5414G) — qal imperfecto, primera persona; indica una acción que se proyecta hacia el futuro respecto a la anterior, marcada además por la partícula ki («porque»/«que», H3588A) que introduce esta subordinada.
- yo.she.Vei («habitar», H3427) — participio qal masculino plural en forma constructa, «los habitantes de», describe a los ocupantes como los que ejercen la acción de habitar.
- ge.rash.Ta.mo («expulsar», H1644G) — piel (forma intensiva) perfecto consecutivo, segunda persona («tú»), con sufijo pronominal «los»; la forma piel intensifica la acción de expulsión respecto a la forma simple del mismo verbo.
Lo que dice el texto
La primera parte del versículo describe los límites territoriales mediante dos pares de preposiciones mi...ve'ad («desde... y hasta») que enmarcan cuatro topónimos: yam suf («Mar [Rojo]», H5488G), yam pelishtim («mar de los filisteos», H6430I), midbar («desierto», H4057B) y ha-nahar («el Río», H5104G), este último con artículo definido, lo que en hebreo suele indicar un referente ya conocido por el lector sin necesidad de nombrarlo explícitamente.
La partícula ki introduce la segunda mitad del versículo con un cambio de sujeto gramatical: el verbo 'e.Ten está en primera persona («yo dov»), mientras que el verbo final ge.rash.Ta.mo pasa a segunda persona («tú expulsarás»), marcando una división de roles entre quien entrega y quien ejecuta la expulsión. El uso de la forma piel en ge.rash.Ta.mo frente a la forma qal simple de otros verbos del pasaje señala una acción más intensiva o completa que el simple «hacer salir».
Divergencias entre versiones
La LXX traduce yam suf («Mar [Rojo]», H5488G) como «τῆς ἐρυθρᾶς θαλάσσης» («del mar rojo»), lo mismo que la Vulgata con «mari Rubro», ambas nombrando explícitamente el color que el hebreo no menciona (el hebreo dice literalmente «mar de juncos/cañas»).
Para ha-nahar («el Río», H5104G), el hebreo usa solo el sustantivo con artículo sin nombre propio, mientras que la LXX añade una identificación explícita: «τοῦ μεγάλου ποταμοῦ Εὐφράτου» («el gran río Éufrates»). La Vulgata sigue más de cerca el hebreo con «fluvium» («el río»), sin nombrarlo. La traducción SBLIBRE también añade «Éufrates» explícitamente, mientras que RV1909 mantiene «el río» sin especificar, más cercano a la forma hebrea con artículo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.