Éxodo 23:29
לֹא אֲגָרְשֶׁנּוּ מִפָּנֶיךָ בְּשָׁנָה אֶחָת פֶּן־תִּהְיֶה הָאָרֶץ שְׁמָמָה וְרַבָּה עָלֶיךָ חַיַּת הַשָּׂדֶֽה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
לֹ֧א אֲגָרְשֶׁ֛נּוּ מִפָּנֶ֖יךָ בְּשָׁנָ֣ה אֶחָ֑ת פֶּן־תִּהְיֶ֤ה הָאָ֙רֶץ֙ שְׁמָמָ֔ה וְרַבָּ֥ה עָלֶ֖יךָ חַיַּ֥ת הַשָּׂדֶֽה׃
οὐκ ἐκβαλῶ αὐτοὺς ἐν ἐνιαυτῷ ἑνί, ἵνα μὴ γένηται ἢ γῆ ἔρημος καὶ πολλὰ γένηται ἐπὶ σὲ τὰ θηρία τῆς γῆς·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Non ejiciam eos a facie tua anno uno: ne terra in solitudinem redigatur, et crescant contra te bestiæ.
No los expulsaré a todos en un solo año, no sea que la tierra se quede vacía y los animales salvajes se multipliquen y te ataquen.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
No los echaré de delante de ti en un año, porque no quede la tierra desierta, y se aumenten contra ti las bestias del campo.
I will not drive them out before you in a single year; otherwise the land would become desolate and wild animals would multiply against you.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo continúa la promesa divina de no expulsar a los pueblos de la tierra en un solo año, sino de forma gradual. La razón dada es evitar dos consecuencias negativas: que la tierra quede desolada y que los animales salvajes se multipliquen contra el destinatario del discurso.
Palabras clave
agarshennu («expulsar», H1644G) — verbo piel (forma intensiva) en imperfecto, primera persona, con sufijo pronominal de tercera persona singular masculino incorporado («lo expulsaré»). panekha («rostro: delante de», H6440G) — sustantivo masculino plural en forma constructa, combinado con sufijo de segunda persona («de delante de ti»); la pluralidad morfológica es propia de la expresión idiomática «rostro». pen («no sea que», H6435) — partícula subordinante que introduce la cláusula de propósito negativo, marcando la consecuencia que se busca evitar. shemamah («devastación», H8077A) — sustantivo femenino singular, predicado nominal tras el verbo tihyeh («ser»), describiendo el estado resultante de la tierra. chayyat hasadeh («ser viviente: fauna, del campo», H2416C + H7704I) — construcción de estado constructo: «bestia de(l) campo», donde chayyat funciona como núcleo y hasadeh como determinante genitivo.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos partes: una negación principal (lo agarshennu, «no lo expulsaré... en un año») seguida de una cláusula introducida por pen («no sea que») que expone dos consecuencias evitables, unidas por la conjunción ve- con función consecutiva: tihyeh ha'aretz shemamah («la tierra sea devastación») y rabbah 'aleikha chayyat hasadeh («se multiplique contra ti la bestia del campo»). El verbo agarshennu lleva incorporado un sufijo de tercera persona singular masculino («lo»), lo que en hebreo indica un referente singular, aunque el contexto discursivo trata de una pluralidad de pueblos o naciones.
La construcción constructa chayyat hasadeh funciona como una unidad semántica fija («fauna del campo»), donde el sustantivo sadeh («campo») especifica el hábitat de la chayyat («ser viviente/bestia»), matiz que la traducción aislada de cada término no siempre deja ver con la misma cohesión que el hebreo.
Divergencias entre versiones
El hebreo usa el sufijo singular -ennu («lo») en agarshennu, mientras que la LXX traduce con el plural αὐτοὺς («a ellos») y la Vulgata igualmente con eos («a ellos»), ambas optando por una referencia plural donde el hebreo marca singular.
En la expresión final, el hebreo especifica chayyat hasadeh («bestia del campo», H7704I), la LXX traduce τὰ θηρία τῆς γῆς («las bestias de la tierra», usando γῆς en lugar de un equivalente a «campo»), y la Vulgata omite el calificativo geográfico por completo, dejando solo bestiae («bestias»), sin correspondencia con sadeh.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.