Éxodo 23:25
וַעֲבַדְתֶּם אֵת יְהוָה אֱלֹֽהֵיכֶם וּבֵרַךְ אֶֽת־לַחְמְךָ וְאֶת־מֵימֶיךָ וַהֲסִרֹתִי מַחֲלָה מִקִּרְבֶּֽךָ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַעֲבַדְתֶּ֗ם אֵ֚ת יְהוָ֣ה אֱלֹֽהֵיכֶ֔ם וּבֵרַ֥ךְ אֶֽת־לַחְמְךָ֖ וְאֶת־מֵימֶ֑יךָ וַהֲסִרֹתִ֥י מַחֲלָ֖ה מִקִּרְבֶּֽךָ׃
καὶ λατρεύσεις Κυρίῳ τῷ θεῷ σου, καὶ εὐλογήσω τὸν ἄρτον σου καὶ τὸν οἶνόν σευ καὶ τὸ ὕδωρ σου, καὶ ἀποστρέψω μαλακίαν ἀφ’ ὑμῶν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Servietisque Domino Deo vestro, ut benedicam panibus tuis et aquis, et auferam infirmitatem de medio tui.
Adoren a Yehová su Dios, y él bendecirá su comida y su agua. Yo alejaré de ustedes las enfermedades.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Mas á Jehová vuestro Dios serviréis, y él bendecirá tu pan y tus aguas; y yo quitaré toda enfermedad de en medio de ti.
So you shall serve the LORD your God, and He will bless your bread and your water. And I will take away sickness from among you.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo articula tres acciones encadenadas por vav consecutiva: el pueblo servirá a Yehová, este (o quien habla) bendecirá el pan y el agua, y se apartará la enfermedad de en medio del destinatario. La estructura verbal hebrea marca un cambio de persona gramatical entre las tres cláusulas.
Palabras clave
- 'avadTem («servir», H5647H) — verbo qal, perfecto consecutivo, 2ª persona plural: es el sujeto humano («ustedes») quien realiza la acción.
- veRakh («bendecir», H1288) — verbo piel (forma intensiva), perfecto consecutivo, pero conjugado en 3ª persona singular («él»), no en 1ª persona.
- lachmeKha («pan», H3899H) — sustantivo en estado constructo con sufijo de 2ª persona singular («tu pan»), sin mención de otro alimento.
- meimeiKha («agua», H4325G) — sustantivo masculino plural constructo con sufijo de 2ª persona singular, único elemento líquido nombrado en el hebreo.
- hasiroTi («apartar/quitar», H5493G) — verbo hifil (forma causativa), perfecto consecutivo, 1ª persona singular («yo»): aquí sí el hablante se identifica explícitamente como sujeto.
Lo que dice el texto
La frase hebrea encadena tres verbos con vav consecutiva, recurso que en la narrativa hebrea liga acciones sucesivas como partes de una misma secuencia lógica. Sin embargo, la persona gramatical de los verbos cambia en cada tramo: 'avadTem está en 2ª persona plural (el pueblo sirve), veRakh aparece en 3ª persona singular (un «él» bendice, gramaticalmente distinto del hablante), y hasiroTi vuelve a la 1ª persona singular (el hablante mismo aparta la enfermedad). Esta alternancia de persona no se refleja necesariamente en las traducciones, que suelen unificar el sujeto en un «él» o un «yo» continuo, allanando un matiz morfológico que el texto hebreo mantiene distinto.
Los sustantivos lachmeKha y meimeiKha están en estado constructo con sufijo de 2ª persona singular, lo que en hebreo indica posesión directa e individual («tu pan», «tu agua»), dirigida gramaticalmente a un destinatario singular, aunque el verbo inicial de la cláusula esté en plural. El sustantivo machalah («enfermedad», H4245B) aparece en singular, sin artículo ni cuantificador que indique totalidad.
Divergencias entre versiones
El hebreo veRakh está en 3ª persona singular («él bendecirá»), pero tanto la LXX (εὐλογήσω, «yo bendeciré») como la Vulgata (benedicam, «yo bendiga») lo traducen en 1ª persona, homologando el sujeto con el de hasiroTi.
La LXX añade τὸν οἶνόν σευ («tu vino»), elemento que no figura en el texto hebreo, el cual solo menciona lachmeKha y meimeiKha (pan y agua).
El sufijo hebreo de mikkirbeKha es de 2ª persona singular («de en medio de ti»), mientras que la LXX traduce ἀφ' ὑμῶν en plural («de vosotros»), cambiando el número del destinatario. Las traducciones RV1909 y SBLIBRE, además, pluralizan machalah («toda enfermedad» / «las enfermedades»), donde el hebreo usa un sustantivo singular sin cuantificador.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.