Éxodo 20:9

Resumen

El versículo instituye un marco temporal de seis días destinados al trabajo y a la realización de las tareas propias de quien escucha el mandato. La construcción hebrea combina un complemento temporal en estado constructo con dos formas verbales que expresan la acción de trabajar y su cumplimiento efectivo.

Palabras clave

Shéshet («seis», H8337) — numeral en estado constructo, forma que exige un sustantivo siguiente para completar la expresión «seis de…». yamim («día», H3117) — sustantivo masculino plural que completa la construcción numeral: «seis días». ta'avod («servir: trabajar», H5647) — verbo qal en imperfecto, segunda persona masculino singular; el imperfecto denota una acción habitual o proyectada hacia el futuro, no un hecho puntual ya concluido. 'asita («hacer», H6213) — verbo qal en perfecto consecutivo, segunda persona masculino singular; encadenado mediante la vav a la forma anterior, continúa la secuencia temporal iniciada por el imperfecto. melakhtekha («obra» + sufijo «tu», H4399 + H9021) — sustantivo femenino singular en estado constructo con sufijo pronominal, literalmente «la obra de ti», precedido por kol («todo», H3605) también en constructo: «toda la obra de ti».

Lo que dice el texto

La frase se organiza mediante dos verbos qal en secuencia: ta'avod en imperfecto y 'asita en perfecto consecutivo, unidos por la vav (H9001) descrita como narrativa. Esta combinación morfológica —imperfecto seguido de perfecto con vav consecutiva— es una estructura característica del hebreo bíblico para expresar una acción que se proyecta y luego se presenta como su realización dentro de la misma secuencia temporal: «trabajarás… y harás». El complemento inicial, shéshet yamim, funciona como estado constructo que rige la acción verbal, delimitando el marco de seis días en que ocurre el trabajar.

La expresión final, kol-melakhtekha, encadena dos estados constructos: kol rige a melakha, y esta última lleva el sufijo pronominal -kha («tu»). El resultado literal es «todo de la obra de ti», una construcción que el español no puede replicar sin recurrir a la posesión simple («toda tu obra»), perdiendo la doble relación de constructo que el hebreo encadena.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce melakhtekha (singular, «tu obra») como πάντα τὰ ἔργα σου, en plural («todas tus obras»), mientras que el hebreo mantiene el sustantivo melakha en singular. La Vulgata, con omnia opera tua, sigue también la lectura en plural de la LXX antes que la forma singular del texto hebreo.