Éxodo 20:8

Resumen

El versículo formula un mandato mediante un infinitivo absoluto hebreo que intensifica la orden de "recordar", seguido de una construcción con preposición e infinitivo que expresa la finalidad de ese recuerdo: consagrar el día del sábado.

Palabras clave

zaKhor («recordar», H2142) — infinitivo absoluto en qal; en hebreo bíblico esta forma, cuando sustituye a un verbo conjugado, funciona como imperativo con matiz de énfasis o insistencia.

Yom («día», H3117) — sustantivo masculino en estado constructo, lo que lo vincula sintácticamente a la palabra siguiente («día de…»).

shaBat («sábado», H7676) — sustantivo femenino singular, precedido por el artículo determinado ha (H9009), lo que especifica «el sábado» como referente concreto, no genérico.

kadeSh («consagrar», H6942) — infinitivo en piel, forma verbal intensiva; el piel suele indicar una acción causativa o de mayor intensidad respecto al qal.

-o («lo/su», H9033) — sufijo pronominal de tercera persona masculino singular adherido al infinitivo, que retoma como objeto el sustantivo «sábado» mencionado antes.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos bloques. El primero, zaKhor + 'et-yom ha-shaBat, coloca el infinitivo absoluto al inicio como mandato reforzado, seguido del objeto directo marcado por la partícula 'et (que no se traduce, solo señala qué recibe la acción). El segundo bloque, le-kadeSh-o, usa la preposición le («para») más el infinitivo piel «consagrar» y el sufijo «-o» que remite nuevamente al día del sábado ya mencionado. Esta construcción con le + infinitivo es un recurso hebreo habitual para expresar propósito o finalidad: «para consagrarlo» explica el objetivo del acto de recordar.

La gramática hebrea concentra en pocas palabras una relación causal entre memoria y consagración: el infinitivo absoluto inicial no es un simple verbo, sino una forma que en la sintaxis hebrea funciona como orden enfática, algo que las traducciones a lenguas romances deben resolver con perífrasis verbales distintas.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el sustantivo hebreo singular shaBat (con artículo, «el sábado») mediante el genitivo plural griego τῶν σαββάτων («de los sábados»), una divergencia numérica entre el hebreo y el griego. Además, la LXX vierte el infinitivo absoluto hebreo zaKhor con el imperativo griego μνήσθητι («sé recordado» o «recuerda»), una solución verbal distinta a la estructura hebrea de infinitivo.

La Vulgata («Memento ut...sanctifices») emplea memento (imperativo) seguido de ut + subjuntivo, construcción latina de finalidad que se aproxima funcionalmente al le + infinitivo hebreo, aunque cambia la categoría gramatical del segundo verbo (subjuntivo en vez de infinitivo).

Entre las traducciones al español, la RV1909 usa una forma verbal arcaica («acordarte has») con valor imperativo, mientras que la SBLIBRE reordena la frase y añade la glosa explicativa «que es el día de descanso», ausente como tal en el texto hebreo, que solo presenta el sustantivo shaBat sin una cláusula explicativa adicional.