Éxodo 19:9

וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה הִנֵּה אָנֹכִי בָּא אֵלֶיךָ בְּעַב הֶֽעָנָן בַּעֲבוּר יִשְׁמַע הָעָם בְּדַבְּרִי עִמָּךְ וְגַם־בְּךָ יַאֲמִינוּ לְעוֹלָם וַיַּגֵּד מֹשֶׁה אֶת־דִּבְרֵי הָעָם אֶל־יְהוָֽה׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֶל־מֹשֶׁ֗ה הִנֵּ֨ה אָנֹכִ֜י בָּ֣א אֵלֶיךָ֮ בְּעַ֣ב הֶֽעָנָן֒ בַּעֲב֞וּר יִשְׁמַ֤ע הָעָם֙ בְּדַבְּרִ֣י עִמָּ֔ךְ וְגַם־בְּךָ֖ יַאֲמִ֣ינוּ לְעוֹלָ֑ם וַיַּגֵּ֥ד מֹשֶׁ֛ה אֶת־דִּבְרֵ֥י הָעָ֖ם אֶל־יְהוָֽה׃

Griego (Septuaginta)

εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωσῆν Ἴδου ἐγὼ παραγίνομαι πρὸς σὲ ἐν στύλῳ νεφέλης, ἵνα ἀκούσῃ ὁ λαὸς λαλοῦντός μου πρὸς σέ, καὶ σοὶ πιστεύσωσιν εἰς τὸν αἰῶνα. ἀνήγγειλεν δὲ Μωσῆς τὰ ῥήματα τοῦ λαοῦ πρὸς κύριον.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

ait ei Dominus: Jam nunc veniam ad te in caligine nubis, ut audiat me populus loquentem ad te, et credat tibi in perpetuum. Nuntiavit ergo Moyses verba populi ad Dominum.

Español

Yehová le dijo a Moisés: “Voy a acercarme a ti en medio de una nube muy espesa, para que el pueblo escuche cuando yo hable contigo y así confíen en ti para siempre”. Moisés le transmitió a Yehová lo que el pueblo había dicho.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y Jehová dijo á Moisés: He aquí, yo vengo á ti en una nube espesa, para que el pueblo oiga mientras yo hablo contigo, y también para que te crean para siempre. Y Moisés denunció las palabras del pueblo á Jehová.

Inglés

The LORD said to Moses, “ Behold, I will come to you in a dense cloud, so that the people will hear when I speak with you, and they will always put their trust in you.” And Moses relayed to the LORD what the people had said.

Qué dice el texto

Resumen

Yehová anuncia a Moisés que se hará presente en una nube densa, con el propósito de que el pueblo lo oiga hablar con Moisés y así confíe en él de manera perpetua. El versículo cierra con la acción de Moisés, quien transmite a Yehová las palabras que el pueblo había pronunciado.

Palabras clave

  • ba' («venir», H0935G) — participio qal masculino singular: describe una acción en curso, «el que viene» o «viniendo», no un futuro puntual sino una presencia que se está actualizando.
  • 'av he'anan («nube... la nube», H5645 + H6051) — construcción de sustantivo constructo ('av, «nube», en estado de dependencia) seguido del sustantivo con artículo (he'anan, «la nube»): literalmente «nube de la nube», una duplicación que intensifica la densidad del fenómeno descrito.
  • yishma' («oír», H8085G) — verbo qal en forma yusiva: expresa finalidad o propósito («para que oiga»), no una simple narración de hechos.
  • ya'aminu («ser fiel», H0539) — verbo hifil (causativa) en imperfecto, tercera persona plural: la forma causativa de la raíz indica un proceso de «hacer firme» o «dar crédito», con aspecto de acción no concluida.
  • le'olam («para siempre: perpetuo», H5769G) — sustantivo masculino singular precedido de la preposición le-: marca la extensión temporal indefinida de la acción del verbo anterior.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos cláusulas de propósito encadenadas por ba'avur («por causa de») y vegam («y también»): primero yishma' ha'am («que el pueblo oiga»), después ya'aminu ... le'olam («que crean ... para siempre»). El uso del yusivo y del imperfecto en ambas cláusulas señala que ambas son consecuencias buscadas de la manifestación divina descrita en participio (ba'), no hechos ya consumados. El participio ba' comunica una acción presente-continua: Yehová «viene» en el momento del discurso, lo cual el hebreo mantiene distinto de un simple futuro.

La expresión be'av he'anan combina dos términos para «nube» en construcción constructa, un recurso que en hebreo intensifica o precisa la cualidad del sustantivo (aquí, la densidad o espesor de la nube), matiz que las traducciones a otro idioma deben resolver con un solo sustantivo modificado por un adjetivo.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce be'av he'anan como ἐν στύλῳ νεφέλης («en columna de nube»), introduciendo la noción de «columna», ausente en el hebreo, que solo presenta la duplicación «nube de la nube». La Vulgata, por su parte, vierte la misma expresión como in caligine nubis («en la oscuridad de la nube»), optando por el matiz de opacidad en lugar de densidad o de forma columnar.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.