Éxodo 19:8

וַיַּעֲנוּ כָל־הָעָם יַחְדָּו וַיֹּאמְרוּ כֹּל אֲשֶׁר־דִּבֶּר יְהוָה נַעֲשֶׂה וַיָּשֶׁב מֹשֶׁה אֶת־דִּבְרֵי הָעָם אֶל־יְהוָֽה׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיַּעֲנ֨וּ כָל־הָעָ֤ם יַחְדָּו֙ וַיֹּ֣אמְר֔וּ כֹּ֛ל אֲשֶׁר־דִּבֶּ֥ר יְהוָ֖ה נַעֲשֶׂ֑ה וַיָּ֧שֶׁב מֹשֶׁ֛ה אֶת־דִּבְרֵ֥י הָעָ֖ם אֶל־יְהוָֽה׃

Griego (Septuaginta)

ἀπεκρίθη δὲ πᾶς ὁ λαὸς ὁμοθυμαδὸν καὶ εἶπαν Πάντα ὅσα εἶπεν ὁ θεὸς σομεν καὶ ἀκουσόμεθα· ἀνήνεγκεν δὲ Μωυσῆς τοὺς λόγους τούτους πρὸς τὸν θεόν.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Responditque omnis populus simul: Cuncta quæ locutus est Dominus, faciemus. Cumque retulisset Moyses verba populi ad Dominum,

Español

Todo el pueblo respondió al mismo tiempo: “Haremos todo lo que Yehová ha dicho”. Y Moisés le llevó la respuesta del pueblo a Yehová.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y todo el pueblo respondió á una, y dijeron: Todo lo que Jehová ha dicho haremos. Y Moisés refirió las palabras del pueblo á Jehová.

Inglés

And all the people answered together, “ We will do everything that the LORD has spoken.” So Moses brought their words back to the LORD.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo narra la respuesta colectiva del pueblo de Israel a las palabras que Moisés les ha comunicado: se comprometen a cumplir todo lo que YHWH ha dicho. A continuación, Moisés transmite esta respuesta del pueblo de vuelta a YHWH.

Palabras clave

  • yachdav («juntos», H3162B) — adverbio que enfatiza la unanimidad de la respuesta del pueblo, no solo su participación.
  • na'aseh («hacer», H6213A) — verbo qal en imperfecto, primera persona plural: expresa una acción venidera o continuada, «haremos», no un hecho ya consumado.
  • dibber («hablar», H1696G) — verbo piel (forma intensiva) en perfecto: indica una acción de habla completada, con matiz de intensidad respecto a la forma simple del verbo.
  • yashev («volver: responder», H7725M) — verbo hifil (forma causativa): el sujeto (Moisés) causa que las palabras «vuelvan» hacia YHWH, de donde surge la idea de «referir» o «reportar».
  • 'am («pueblo», H5971A) — sustantivo que aparece dos veces, primero como sujeto colectivo que responde, luego en el sintagma constructo divrei ha'am («las palabras del pueblo»).

Lo que dice el texto

La frase se estructura en tres movimientos verbales narrativos, cada uno introducido por la vav narrativa (H9001), que encadena la secuencia de acciones: el pueblo responde (ya'anu, H6030B), dice (yomeru, H0559) y Moisés hace volver (yashev, H7725M) las palabras hacia YHWH. Esta cadena de tres verbos en forma narrativa muestra una estructura de ida y vuelta: la palabra de YHWH llega al pueblo, el pueblo responde, y esa respuesta regresa a YHWH a través de Moisés como intermediario.

El uso del hifil en yashev es notable: la raíz H7725 significa básicamente «volver», pero en su forma causativa denota que Moisés no regresa él mismo, sino que hace que las palabras del pueblo retornen a su origen. La forma verbal na'aseh (imperfecto qal) contrasta con dibber (perfecto piel): lo que YHWH «habló» es una acción ya completada, mientras que lo que el pueblo «hará» permanece en el plano de lo no realizado todavía, una promesa formulada en tiempo futuro o continuo según la morfología hebrea.

Divergencias entre versiones

La LXX añade la expresión καὶ ἀκουσόμεθα («y oiremos»), un elemento que no tiene correspondencia en el texto hebreo, el cual solo registra na'aseh («haremos»). Esta ampliación duplica la respuesta del pueblo en dos verbos griegos donde el hebreo presenta uno solo.

Asimismo, en la primera mención de la divinidad dentro del discurso reportado por el pueblo, la LXX traduce ὁ θεὸς («el dios»/«Dios») donde el hebreo tiene el nombre propio YHWH (H3068G). La Vulgata, en cambio, mantiene Dominus de forma consistente con el nombre divino en ambas apariciones del versículo, tal como hace el hebreo con YHWH.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.