Éxodo 19:6
וְאַתֶּם תִּהְיוּ־לִי מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים וְגוֹי קָדוֹשׁ אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר תְּדַבֵּר אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵֽל׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאַתֶּ֧ם תִּהְיוּ־לִ֛י מַמְלֶ֥כֶת כֹּהֲנִ֖ים וְג֣וֹי קָד֑וֹשׁ אֵ֚לֶּה הַדְּבָרִ֔ים אֲשֶׁ֥ר תְּדַבֵּ֖ר אֶל־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
ὑμεῖς δὲ ἔσεσθέ μοι βασίλειον ἱεράτευμα καὶ ἔθνος ἅγιον. ταῦτα τὰ ῥήματα ἐρεῖς τοῖς υἱοῖς Ἰσραήλ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
et vos eritis mihi in regnum sacerdotale, et gens sancta. Hæc sunt verba quæ loqueris ad filios Israël.
Serán para mí un reino de sacerdotes y una nación santa’. Estas son las palabras que debes comunicarles a los israelitas”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y vosotros seréis mi reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirás á los hijos de Israel.
And unto Me you shall be a kingdom of priests and a holy nation.’ These are the words that you are to speak to the Israelites.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo contiene una declaración en primera persona (con Dios como hablante implícito, aunque el verbo "hablar" no lo marca directamente) dirigida a "vosotros" (Israel), seguida de una instrucción a un interlocutor singular para que transmita estas palabras a los hijos de Israel. La frase central establece una identidad mediante dos construcciones sustantivas en aposición.
Palabras clave
mamléchet («reino», H4467) — sustantivo femenino singular en estado constructo, lo que indica una relación de pertenencia con la palabra siguiente: "reino de...". kohaním («sacerdote», H3548) — sustantivo masculino plural; junto con mamléchet forma la construcción "reino de sacerdotes". goy («nación», H1471A) — sustantivo masculino singular, en aposición con el adjetivo siguiente, no en estado constructo. qadósh («santo», H6918G) — adjetivo masculino singular que califica directamente a goy. tedabér («hablar», H1696G) — verbo en piel (forma intensiva) imperfecto, segunda persona masculina singular: "tú hablarás", dirigido a un único destinatario.
Lo que dice el texto
La frase hebrea presenta dos sintagmas paralelos unidos por ve («y», H9002): mamléchet kohaním («reino de sacerdotes») y goy qadósh («nación santa»). El primero es una construcción de estado constructo —dos sustantivos en relación directa, sin partícula intermedia—, mientras que el segundo es una construcción de sustantivo más adjetivo. Esta diferencia gramatical no es visible en las traducciones al español, que tienden a uniformar ambas expresiones bajo un mismo patrón ("reino de sacerdotes... nación santa").
El verbo tihyú («ser», H1961) aparece en imperfecto, forma que en hebreo bíblico cubre tanto la acción futura como la de carácter continuado o resultante; de ahí que las traducciones opten por "seréis" (futuro) sin que el hebreo excluya una lectura de estado permanente.
La segunda oración cambia de sujeto: el verbo tedabér está en segunda persona masculina singular, dirigido a un único interlocutor (no a "vosotros" como en la primera oración), lo cual las traducciones reflejan correctamente con "dirás" (RV1909) o "debes comunicar" (SBLIBRE).
Divergencias entre versiones
La LXX traduce mamléchet kohaním (construcción de estado constructo: "reino de sacerdotes") como βασίλειον ἱεράτευμα, dos sustantivos en aposición donde βασίλειον puede leerse como "real" o "reino" y ἱεράτευμα como "sacerdocio" (un colectivo abstracto, no "sacerdotes" en plural concreto como el hebreo kohaním). La Vulgata, por su parte, traduce la misma construcción como regnum sacerdotale, empleando un adjetivo ("sacerdotal") en lugar de un sustantivo en plural, lo cual difiere de la estructura constructa hebrea de dos sustantivos independientes.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.