Éxodo 16:35
וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל אָֽכְלוּ אֶת־הַמָּן אַרְבָּעִים שָׁנָה עַד־בֹּאָם אֶל־אֶרֶץ נוֹשָׁבֶת אֶת־הַמָּן אָֽכְלוּ עַד־בֹּאָם אֶל־קְצֵה אֶרֶץ כְּנָֽעַן׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל אָֽכְל֤וּ אֶת־הַמָּן֙ אַרְבָּעִ֣ים שָׁנָ֔ה עַד־בֹּאָ֖ם אֶל־אֶ֣רֶץ נוֹשָׁ֑בֶת אֶת־הַמָּן֙ אָֽכְל֔וּ עַד־בֹּאָ֕ם אֶל־קְצֵ֖ה אֶ֥רֶץ כְּנָֽעַן׃
οἱ δὲ υἱοὶ Ἰσραὴλ ἔφαγον τὸ μὰν ἔτη τεσσεράκοντα· ἕως ἦλθον εἰς τὴν οἰκουμένην ἐΦάγοσαν τὸ μάν, ἕως παρqένοντο εἰς μέρος τῆς Φοινίκης.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Filii autem Israël comederunt man quadraginta annis, donec venirent in terram habitabilem: hoc cibo aliti sunt, usquequo tangerent fines terræ Chanaan.
Los israelitas comieron maná durante cuarenta años, hasta que llegaron a una tierra donde había gente; comieron maná hasta que llegaron a la frontera de Canaán.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Así comieron los hijos de Israel maná cuarenta años, hasta que entraron en la tierra habitada: maná comieron hasta que llegaron al término de la tierra de Canaán.
The Israelites ate manna forty years, until they came to a land where they could settle; they ate manna until they reached the border of Canaan.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo cierra el relato del maná afirmando que los bené Yisra'el («hijos de Israel», H1121G/H3478) lo comieron durante arba'im shanah («cuarenta años», H0705/H8141), especificando dos límites temporales: hasta llegar a una tierra habitada y hasta alcanzar el extremo de la tierra de Canaán. La estructura repite la cláusula verbal casi idéntica dos veces, generando un efecto de cierre solemne.
Palabras clave
- 'akheLu («comer», H0398) — verbo qal perfecto, repetido dos veces en el versículo, marcando una acción completada y consumada en el pasado.
- Man («maná», H4478A) — sustantivo masculino singular con artículo definido (ha, H9009), repetido idénticamente en ambas cláusulas.
- noShavet («habitar», H3427) — participio nifal femenino singular; la forma pasiva/reflexiva indica una tierra caracterizada por el estado de "ser habitada", no una acción activa de habitar.
- ke.Tzeh («extremo», H7097A) — sustantivo en estado constructo, que exige un genitivo siguiente ('Eretz, H0776G) para formar «extremo de tierra».
- bo.'A...m («al venir de ellos», H0935G + H9048) — infinitivo con sufijo pronominal, construcción que funciona como cláusula temporal («hasta que ellos vinieron/vengan»).
Lo que dice el texto
El versículo está construido en dos mitades paralelas, cada una con la secuencia: sujeto/objeto — verbo 'akheLu — marcador temporal con 'ad («hasta», H5704) + infinitivo bo'A + sufijo pronominal + destino. La repetición casi verbatim de «et-ha-Man 'akheLu» («el maná comieron») en ambas cláusulas no es redundancia narrativa sino un recurso de cierre que enmarca la duración completa del episodio del maná entre dos hitos geográficos: la llegada a una 'Eretz noShavet («tierra habitada», H0776G/H3427) y la llegada al ke.Tzeh 'Eretz Kena'an («extremo de la tierra de Canaán», H7097A/H0776G/H3667A).
La forma participial nifal de noShavet describe la tierra en su condición de "ser habitada" — un estado resultante — sin especificar el agente ni el proceso de poblamiento; el hebreo comunica una cualidad estática de la tierra, distinta de un verbo activo que indicara acción de habitar.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce 'Eretz noShavet («tierra habitada», H0776G/H3427) como τὴν οἰκουμένην («la tierra habitada/el mundo habitado»), un término griego que en otros contextos denota la totalidad del mundo conocido, ampliando semánticamente el matiz local del participio hebreo. Asimismo, la LXX especifica τῆς Φοινίκης («de Fenicia») donde el hebreo dice 'Eretz Kena'an («tierra de Canaán», H3667A), sustituyendo el topónimo hebreo por su equivalente helenístico. La Vulgata, en cambio, mantiene terram habitabilem y terræ Chanaan, siguiendo más de cerca la literalidad del hebreo en ambos casos.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.