Éxodo 15:9

Resumen

El versículo reproduce, mediante un discurso directo, seis declaraciones atribuidas al «enemigo» (probablemente un egipcio, aunque el texto solo dice 'oyev). La secuencia encadena verbos de acción en primera persona —perseguir, alcanzar, repartir, desenvainar— junto con dos cláusulas donde el sujeto gramatical no es «yo» sino partes del cuerpo o de la persona: el nefesh («alma/apetito») y la yad («mano»).

Palabras clave

• 'oyev («enemigo», H0341) — participio qal masculino singular; funciona como sustantivo agente, «el que odia/ataca», sujeto de todo el discurso citado por 'amar.
• 'erdof («perseguir», H7291) — qal imperfecto 1ª persona; abre la cadena de intenciones expresadas como acción en curso o inminente.
• 'asig («alcanzar», H5381) — hifil imperfecto 1ª persona; la forma causativa implica «hacer que [algo] llegue a mí», de ahí «dar alcance».
• timla'emo («llenar…los», H4390 + H9038) — qal imperfecto 3ª persona femenina singular con sufijo objeto «-mo» (a ellos); el sujeto gramatical de este verbo es la palabra siguiente, nafshi.
• torishemo («desposeer/tomar…los», H3423 + H9038) — hifil imperfecto 3ª femenina singular con sufijo «-mo»; construcción paralela a la anterior, con yadi como sujeto gramatical.

Lo que dice el texto

La frase se organiza como una cita introducida por 'amar («decir», H0559) seguida directamente del sujeto 'oyev, sin partícula introductoria explícita de discurso. A partir de ahí se despliegan cuatro verbos en primera persona ('erdof, 'asig, 'achalek, 'ariq) que forman una serie asindética —sin conjunciones— de intenciones sucesivas: perseguir, alcanzar, repartir el shalal («botín», H7998), vaciar la charbi («mi espada», H2719).

El rasgo gramatical más singular aparece en las dos cláusulas con timla'emo y torishemo: ambos verbos están conjugados en tercera persona femenina singular, y sus sujetos gramaticales son nafshi («mi alma/apetito», H5315L, en constructo con el sufijo «mi») y yadi («mi mano», H3027H, también en constructo con «mi»), ambos sustantivos de género femenino en hebreo. El pronombre «los» (-mo, H9038) sufijado al verbo funciona como objeto directo, referido a los perseguidos. Es decir, en hebreo no dice literalmente «yo me saciaré de ellos» sino algo más cercano a «mi apetito se saciará de ellos»; no «mi mano los destruirá como acto de yo» sino «mi mano los desposeerá», con la mano misma como agente gramatical, no el hablante en primera persona.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce timla'emo nafshi como ἐμπλήσω ψυχήν μου («llenaré mi alma»), convirtiendo el verbo en primera persona activa (ἐμπλήσω) y nafshi en objeto directo, donde el hebreo tiene el verbo en tercera persona femenina con nafshi como sujeto.

La Vulgata, en cambio, con implebitur anima mea («mi alma será llenada»), usa una forma pasiva pero mantiene anima como sujeto gramatical, más próxima a la estructura hebrea.

Para torishemo yadi, la LXX traduce κυριεύσει ἡ χείρ μου («mi mano señoreará»), conservando cheir («mano») como sujeto en tercera persona, tal como el hebreo. La Vulgata usa interficiet eos manus mea («mi mano los matará»), también con manus como sujeto activo, resultado que RV1909 refleja con la construcción arcaica «destruirlos ha mi mano».