Éxodo 15:22

וַיַּסַּע מֹשֶׁה אֶת־יִשְׂרָאֵל מִיַּם־סוּף וַיֵּצְאוּ אֶל־מִדְבַּר־שׁוּר וַיֵּלְכוּ שְׁלֹֽשֶׁת־יָמִים בַּמִּדְבָּר וְלֹא־מָצְאוּ מָֽיִם׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיַּסַּ֨ע מֹשֶׁ֤ה אֶת־יִשְׂרָאֵל֙ מִיַּם־ס֔וּף וַיֵּצְא֖וּ אֶל־מִדְבַּר־שׁ֑וּר וַיֵּלְכ֧וּ שְׁלֹֽשֶׁת־יָמִ֛ים בַּמִּדְבָּ֖ר וְלֹא־מָ֥צְאוּ מָֽיִם׃

Griego (Septuaginta)

Ἐξῆρεν δὲ Μωυσῆς τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ ἀπὸ θαλάσσης ἐρυθρᾶς, καὶ ἤγαγεν αὐτοὺς εἰς τὴν ἔρημον Σούρ· καὶ ἐπορεύοντο τρεῖς ἡμέρας ἐν τῇ ἐρήμῳ, καὶ οὐχ ηὕρισκον ὕδωρ ὥστε πιεῖν.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Tulit autem Moyses Israël de mari Rubro, et egressi sunt in desertum Sur: ambulaveruntque tribus diebus per solitudinem, et non inveniebant aquam.

Español

Moisés guio a los israelitas desde el Mar Rojo hacia el desierto de Shur. Caminaron por el desierto durante tres días sin encontrar agua.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

E hizo Moisés que partiese Israel del mar Bermejo, y salieron al desierto de Shur; y anduvieron tres días por el desierto sin hallar agua.

Inglés

Then Moses led Israel from the Red Sea, and they went out into the Desert of Shur. For three days they walked in the desert without finding water.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo narra la partida de Moisés e Israel desde el Mar de Suf hacia el desierto de Shur, y su marcha de tres días por el desierto sin encontrar agua. La secuencia se construye mediante una cadena de verbos narrativos que marcan la sucesión de eventos.

Palabras clave

  • va-i-ya-Sa' («partir», H5265) — verbo en hifil, forma causativa: no dice que Israel «partió» por sí mismo, sino que Moisés «hizo partir» al pueblo.
  • yam-Suf (H3220G / H5488G) — sustantivo «mar» en constructo con «Suf», literalmente «mar de Suf/juncos», el punto de origen del desplazamiento.
  • midbar-Shur (H4057B / H7793) — «desierto» en constructo con el nombre propio «Shur», el destino inicial de la marcha.
  • shelóshet-yamim («tres días», H7969 + H3117G) — numeral en constructo con «días» (plural), indicando la duración de la travesía.
  • lo'-matzu («no hallaron», H3808 + H4672) — negación seguida de verbo qal en perfecto (acción completada), cierra la unidad narrativa con un resultado negativo.

Lo que dice el texto

El versículo se organiza como una cadena de tres formas verbales narrativas (vayyasa', vayyetze'u, vayyelekhu), típica de la prosa hebrea para marcar sucesión temporal: primero el desplazamiento inicial, luego la salida hacia el desierto, y finalmente la caminata de tres días. El verbo inicial, vayyasa', está en hifil, forma causativa del verbo nasa' («partir/viajar»); esto indica gramaticalmente que el sujeto del movimiento es Moisés, quien actúa sobre Israel como objeto directo (marcado por 'et), no que Israel se desplace de forma autónoma.

La frase cierra con una construcción negativa perfectiva: lo' matzu mayim («no hallaron agua»), donde el verbo matza' en qal perfecto presenta la búsqueda como acción ya completada y con resultado negativo. El sustantivo mayim («agua») aparece en forma plural, como es habitual en hebreo para este término, sin que ello implique pluralidad conceptual.

Divergencias entre versiones

La LXX añade la frase ὥστε πιεῖν («de modo que pudieran beber»), una precisión final ausente en el texto hebreo, que en TAHOT termina simplemente en lo' matzu mayim («no hallaron agua»), sin mención explícita de la finalidad de beber. La Vulgata (non inveniebant aquam) sigue más de cerca el hebreo en este punto, sin agregar la cláusula de propósito. Además, la LXX traduce el verbo causativo hifil vayyasa' con dos verbos griegos distintos (ἐξῆρεν y ἤγαγεν), separando lo que en hebreo es una sola acción causativa de Moisés en dos momentos: «partió» y «los condujo».

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.