Éxodo 15:21

Resumen

El versículo describe la respuesta cantada de Miriam ante el pueblo, invitando a cantar a YHWH mediante un imperativo colectivo, y justifica esa invitación mediante una afirmación sobre la caída del caballo y su jinete en el mar. La estructura hebrea combina una introducción narrativa con una cita directa de contenido poético.

Palabras clave

Ta.'an («cantar/responder», H6030C) — verbo qal narrativo en tercera persona femenina, introduce la acción de Miriam como respuesta al canto previo del pueblo.

Shi.ru («cantar», H7891) — imperativo plural masculino, dirige la orden a un grupo (probablemente las mujeres o el pueblo), marcando el inicio del contenido citado.

ga.'Oh ga.'Ah («enaltecerse», H1342) — infinitivo absoluto seguido de perfecto, misma raíz repetida: esta construcción intensifica la acción verbal, un recurso gramatical hebreo que no tiene equivalente morfológico directo en español.

ro.khe.V + o («el que monta» + «su», H7392 + H9023) — participio en forma constructa con sufijo pronominal, construye la expresión «su jinete» o «el que lo monta», ligando gramaticalmente al caballo y a su montador.

ra.Mah («arrojar», H7411A) — verbo qal perfecto, tercera persona masculina singular, indica una acción completada de arrojar.

Lo que dice el texto

La frase inicial usa la vav narrativa (va, H9001) para encadenar este versículo con la acción previa, y el verbo Ta.'an (H6030C) en forma qal narrativa presenta a Miriam como sujeto que canta o responde "a ellos" (la.Hem, H9005+H9038). A continuación se introduce el contenido de su canto mediante el imperativo Shi.ru (H7891), en plural masculino, dirigido a un colectivo.

La razón del canto se articula con la partícula ki (H3588A, «porque») seguida de una construcción verbal doble: el infinitivo absoluto ga.'Oh junto al perfecto ga.'Ah, ambos de la misma raíz (H1342). Esta duplicación morfológica es un recurso característico del hebreo bíblico para intensificar semánticamente la acción verbal, un matiz que las traducciones al español no pueden reproducir mediante una sola palabra («se ha engrandecido», «en extremo se ha engrandecido»).

La segunda parte de la frase presenta al sus («caballo», H5483M) como sujeto, seguido de ro.khe.V-o («su jinete», participio + sufijo, H7392+H9023), ambos como objeto del verbo ra.Mah («arrojar», H7411A), con la preposición va-Yam («en el mar», H9003+H3220G) indicando el destino de la acción.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el verbo doble hebreo ga.'Oh ga.'Ah mediante el adverbio ἐνδόξως («gloriosamente») junto al verbo δεδόξασται («ha sido glorificado»), optando por una raíz distinta a la del original hebreo (que remite a «enaltecerse»). La Vulgata sigue un patrón similar con gloriose... magnificatus est. Además, la LXX y la Vulgata traducen el sustantivo singular sus («caballo») en singular (ἵππον, equum), coincidiendo con el hebreo, mientras que la traducción SBLIBRE lo vierte en plural («a los caballos y a sus jinetes»), divergiendo del número gramatical singular presente en el texto hebreo.