Éxodo 14:24
וַֽיְהִי בְּאַשְׁמֹרֶת הַבֹּקֶר וַיַּשְׁקֵף יְהוָה אֶל־מַחֲנֵה מִצְרַיִם בְּעַמּוּד אֵשׁ וְעָנָן וַיָּהָם אֵת מַחֲנֵה מִצְרָֽיִם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַֽיְהִי֙ בְּאַשְׁמֹ֣רֶת הַבֹּ֔קֶר וַיַּשְׁקֵ֤ף יְהוָה֙ אֶל־מַחֲנֵ֣ה מִצְרַ֔יִם בְּעַמּ֥וּד אֵ֖שׁ וְעָנָ֑ן וַיָּ֕הָם אֵ֖ת מַחֲנֵ֥ה מִצְרָֽיִם׃
ἐγενήΘη δὲ ἐν τῇ φυλακῇ τῇ ἑωθινῇ καὶ ἐπέβλεψεν κύριος ἐπὶ τὴν παρεμβολὴν τῶν Αἰγυπτίων ἐν στύλῳ πυρὸς καὶ νεφέλης, καὶ συνετάραξεν τὴν παρεμβολὴν τῶν Αἰγυπτίων,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Jamque advenerat vigilia matutina, et ecce respiciens Dominus super castra Ægyptiorum per columnam ignis et nubis, interfecit exercitum eorum,
En la madrugada, Yehová miró al ejército egipcio desde la columna de fuego y nube, y los llenó de confusión y pánico.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y aconteció á la vela de la mañana, que Jehová miró al campo de los Egipcios desde la columna de fuego y nube, y perturbó el campo de los Egipcios.
At morning watch, however, the LORD looked down on the army of the Egyptians from the pillar of fire and cloud, and He threw their camp into confusion.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que, durante la vigilia de la mañana, YHWH miró hacia el campamento egipcio desde la columna de fuego y nube, y produjo confusión en dicho campamento. La acción se articula en tres momentos verbales sucesivos, todos introducidos por la vav narrativa característica de la prosa hebrea.
Palabras clave
- 'ashmoret («vigilia», H0821): sustantivo femenino en forma constructa, ligado a ha-boker («la mañana», H1242) para formar la expresión temporal «vigilia de la mañana», uno de los tres turnos de guardia nocturna del sistema hebreo.
- yashqef («mirar», H8259): verbo en hifil, forma causativa que indica una acción de «asomarse» o «mirar hacia abajo/hacia» con intención dirigida, no una simple mirada pasiva.
- 'amud («columna», H5982G): sustantivo masculino en constructo, que introduce la relación «columna de fuego y nube» como el medio o lugar desde donde ocurre la acción de yashqef.
- 'esh («fuego», H0784) ve'anan («nube», H6051): dos sustantivos coordinados por la conjunción ve, ambos dependientes del mismo constructo 'amud, presentando fuego y nube como una unidad dual del mismo fenómeno.
- yaham («confundir», H2000): verbo en qal, forma simple, que cierra la secuencia narrativa con el efecto producido sobre el campamento egipcio.
Lo que dice el texto
La frase se organiza mediante tres verbos en vav narrativa (vayehi, vayashqef, vayaham), estructura típica de la prosa hebrea que encadena eventos secuenciales sin necesidad de conectores adicionales: «y sucedió... y miró... y confundió». Esta cadena morfológica marca el ritmo temporal del relato: primero se establece el marco temporal (ba'ashmoret haboker), luego la acción de YHWH (yashqef), y finalmente su resultado (yaham).
El uso del hifil en yashqef aporta un matiz causativo que las traducciones «miró» no reflejan plenamente: la forma verbal sugiere una acción de mirar dirigida con propósito, un «hacer que la mirada caiga sobre» algo, más que una observación neutra. La construcción constructa 'amud 'esh ve'anan («columna de fuego y nube») presenta el fuego y la nube como dos manifestaciones asociadas a una misma columna, sin que el hebreo explicite si son simultáneas o alternantes.
Divergencias entre versiones
La divergencia más notable se encuentra en el verbo final. El hebreo yaham (H2000) se glosa como «confundir», y la LXX lo traduce como synetaraxen («perturbó», «agitó»), en línea semántica con el hebreo. Sin embargo, la Vulgata traduce esta misma acción como interfecit exercitum eorum («mató a su ejército»), lo cual introduce un sentido de destrucción letal ausente en el verbo hebreo y en la LXX, que solo hablan de confusión o perturbación, no de matanza en este punto del versículo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.