Éxodo 14:17
וַאֲנִי הִנְנִי מְחַזֵּק אֶת־לֵב מִצְרַיִם וְיָבֹאוּ אַחֲרֵיהֶם וְאִכָּבְדָה בְּפַרְעֹה וּבְכָל־חֵילוֹ בְּרִכְבּוֹ וּבְפָרָשָֽׁיו׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַאֲנִ֗י הִנְנִ֤י מְחַזֵּק֙ אֶת־לֵ֣ב מִצְרַ֔יִם וְיָבֹ֖אוּ אַחֲרֵיהֶ֑ם וְאִכָּבְדָ֤ה בְּפַרְעֹה֙ וּבְכָל־חֵיל֔וֹ בְּרִכְבּ֖וֹ וּבְפָרָשָֽׁיו׃
καὶ ἰδοὺ ἐγὼ σκληρυνῶ τὴν καρδίαν Φαραὼ καὶ τῶν Αἰγύπτων πάντων, καὶ εἰσελεύσονται ὀπίσω αὐτῶν. καὶ ἐνδοξασθήσομαι ἐν Φαραὼ καὶ ἐν πάσῃ τῇ στρατιᾷ αὐτοῦ καὶ ἐν τοῖς ἅρμασιν καὶ ἐν τοῖς ἵπποις αὐτοῦ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Ego autem indurabo cor Ægyptiorum ut persequantur vos: et glorificabor in Pharaone, et in omni exercitu ejus, et in curribus et in equitibus illius.
Yo haré que los egipcios se pongan tercos y entren al mar persiguiéndolos. Entonces mostraré mi gloria al derrotar al faraón, a todo su ejército, a sus carros y a su caballería.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y yo, he aquí yo endureceré el corazón de los Egipcios, para que los sigan: y yo me glorificaré en Faraón, y en todo su ejército, y en sus carros, y en su caballería;
And I will harden the hearts of the Egyptians so that they will go in after them. Then I will gain honor by means of Pharaoh and all his army and chariots and horsemen.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo presenta un discurso en primera persona donde el hablante declara su acción de fortalecer el ánimo de los egipcios para que persigan a alguien, y anuncia que obtendrá honra por medio de Faraón, su ejército, sus carros y su caballería.
Palabras clave
mechazzeq («fortalecer», H2388) — participio piel, forma que indica una acción intensiva y en curso, «el que fortalece»; describe al hablante en el momento presente del discurso.
hinneni (compuesto de H2005 + H9040, «he aquí yo») — interjección con sufijo pronominal de primera persona, refuerza enfáticamente el sujeto ya expresado por 'ani («yo», H0589), duplicando el énfasis en la identidad del que actúa.
lev («corazón», H3820A) — sustantivo en estado constructo, «corazón de…», ligado a mitzrayim («egipcio», H4713); la construcción indica posesión: el corazón perteneciente a Egipto.
yavo'u («venir», H0935G) — verbo qal, imperfecto con vav, tercera persona plural; la forma con vav conjuntivo tras la declaración anterior expresa consecuencia o propósito: «y vendrán / para que vengan».
'ikkavedah («honrar», H3513G) — verbo nifal, con matiz pasivo-reflexivo, en forma cohortativa de primera persona («me honraré a mí mismo» o «seré honrado»); la voz nifal indica que la honra recae sobre el sujeto sin que este ejecute directamente la acción de honrar.
Lo que dice el texto
La frase se abre con una doble marca de sujeto: va'ani («y yo») seguido de hinneni («he aquí yo»), una redundancia enfática que la gramática hebrea permite para resaltar la identidad del que habla frente a la acción que sigue. El verbo principal, mechazzeq, está en participio, lo cual en hebreo bíblico frecuentemente comunica una acción presente o inminente, no completada en el pasado. El objeto de esta acción es lev mitzrayim, «el corazón de Egipto», en estado constructo, una construcción que une dos sustantivos sin preposición explícita.
La segunda cláusula, introducida por ve-yavo'u (imperfecto con vav), conecta la acción de fortalecer con una consecuencia: el movimiento de «ellos» (sufijo en 'acharehem, «después de ellos») hacia algún punto no especificado en este versículo aislado.
La tercera cláusula usa 'ikkavedah, verbo en nifal con forma cohortativa, lo que gramaticalmente sugiere una resolución declarada por el propio hablante («me glorificaré» / «seré honrado»). Esta honra se vincula mediante la preposición be- («en/con/por medio de») a Faraón, su ejército (jeil, en constructo), su carro (rejev) y sus jinetes (parashav), todos en estado constructo con sufijos posesivos de tercera persona.
Divergencias entre versiones
El hebreo dice lev mitzrayim («corazón de Egipto/los egipcios»), mientras que la LXX traduce τὴν καρδίαν Φαραὼ καὶ τῶν Αἰγύπτων πάντων («el corazón de Faraón y de todos los egipcios»), incorporando explícitamente a Faraón en esta cláusula, mención ausente en el hebreo en este punto. La Vulgata, en cambio, sigue más de cerca el hebreo con cor Ægyptiorum («el corazón de los egipcios»), sin mencionar a Faraón aquí, pero añade la frase ut persequantur vos («para que os persigan»), que explicita un propósito no declarado con verbo finito en el texto hebreo, el cual solo conecta mediante ve-yavo'u («y vendrán»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.